道常无为而无不为。

【释义·点评】
    “道”通常是没什么作为的，但又没什么不是它所作为的。
    “道”是自然的，是“无为”的；但万物恃“道”而生，恃“道”而变，它又是“无不为”的。
    常卫《“无为而治”与现代管理》：
    老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”，即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”。就道生成万物、成就万物而言，道是“无不为”的；就道对于万物“不辞”、“不有”而言，道又是“无为”的。从本质上讲，这是“无为”与“无不为”的有机统一。
    黄承梁《建设生态文明需要传统生态智慧》：
    “道法自然”“道常无为”。《老子》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”；第三十七章说：“道常无为，而无不为。”前者把自然法则看成宇宙万物和人类世界的最高法则。老子认为，自然法则不可违，人道必须顺应天道，人只能“效天法地”，将天之法则转化为人之准则。后者则指出，道化生天地万物，任其自然生长，其表现是无为的，但从其结果来看，没有一样不是生动有序的。因而，道表现无为，结果有为。它告诫人们不妄为、不强为、不乱为，顺其自然，因势利导地处理好人与自然的关系。

（杨新华 释评）