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兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

时间:2020-09-16 07:49:56 点击:

  核心提示:【名句·出处】 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。(《道德经》)【原文·语境】夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用...
【名句·出处】
    兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。(《道德经》)
【原文·语境】
    夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜以丧礼处之。
                ——《道德经》节选

【释义·点评】
    兵器是不祥的东西,不是君子应使用的东西,万不得已才使用它,以冷静淡然处置为好。
    何怀宏《武王、夷齐的各自意义》:
    日常政治伦理中大家还是反对暴力,维护能够保障人们安全与和平的政治秩序;但在有些特殊和紧迫的政治形势下,政治家可能也会有因时制宜的“权”,还是不得不采取某种断然的、道德上一般不应采取的措施。但即便如此,也不要趾高气扬地去这样做,更不要号召人们为此大唱赞歌,尤其是涉及大规模暴力和战争的事情。故古人老子有言:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。”

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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