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天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

时间:2020-08-04 06:19:55 点击:

  核心提示:【名句·出处】 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。(《道德经》)【原文·语境】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中...
【名句·出处】
    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。(《道德经》)
【原文·语境】
    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中
                ——《道德经》节选
【释义·点评】
    刍狗:古人祭祀时用草扎成的狗,作为牺牲。
    据《庄子·天运》:"夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。"这段话介绍了用刍狗祭祀的过程。意思是说,刍狗扎成而未祭献时,用盒子盛着,上面用精美的绣巾覆盖着,尸祝斋戒了来送它到祭坛上。等祭献完成了,走路的人践踏它的头颅和脊背,拾柴草的人就捡起来用它烧火做饭。
    “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”的意思是:天地不讲仁爱,把万物当作刍狗一样任其盛衰;圣人也不讲仁爱,把百姓当作刍狗一样让他们作息由己。也就是说,圣人为政实行“无为”而治,顺其自然而已,不会对百姓生活进行人为地干预。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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