核心提示：【名句·出处】 仁则荣，不仁则辱。（《孟子·公孙丑上》）【原文·语境】孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑...
【名句·出处】
仁则荣，不仁则辱。（《孟子·公孙丑上》）
仁则荣，不仁则辱。（《孟子·公孙丑上》）
【原文·语境】
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。祸褔无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多褔。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
——《孟子·公孙丑上》节选
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。祸褔无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多褔。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
——《孟子·公孙丑上》节选
【释义·点评】
“仁”是儒家倡导的道德原则、道德标准和道德境界，即以人为本，富有爱心。“仁则荣，不仁则辱”的意思是：“仁”就光荣，不“仁”就耻辱。
欧阳康《中国价值观与中华民族伟大复兴》：
中国古代儒家文化的核心价值可以说是“忠孝仁爱、礼义廉耻”。孟子说，“仁则荣，不仁则辱”。管子说，“礼、义、廉、耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”仁、义、礼、智、信是儒学的核心，也可以说是中国传统思想道德的价值核心。
胡敏 马志刚《树立社会主义荣辱观是一项长期的任务》：
一个社会，有什么样的荣辱观，就会有什么样的社会风气。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能获得正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。正如古人所说，“仁则荣，不仁则辱”；人只有“耻于不善”，才能“至于善”；国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
（杨新华 释评）
