核心提示：【名句·出处】 强自取柱，柔自取束。（《荀子·劝学》） 强自取折，柔自取束。（《大戴礼记·劝学》）【原文·语境】物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱...
【名句·出处】
强自取柱，柔自取束。（《荀子·劝学》）
强自取折，柔自取束。（《大戴礼记·劝学》）
强自取柱，柔自取束。（《荀子·劝学》）
强自取折，柔自取束。（《大戴礼记·劝学》）
【原文·语境】
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
——《荀子·劝学》节选
物类之从，必有所由；荣辱之来，各象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹；殆教亡身，祸灾乃作。强自取折，柔自取束；邪秽在身，怨之所构。布薪若一火就燥，平地若一水就湿，草木畴生，禽兽群居，物各从其类也。
——《大戴礼记·劝学》节选
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
——《荀子·劝学》节选
物类之从，必有所由；荣辱之来，各象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹；殆教亡身，祸灾乃作。强自取折，柔自取束；邪秽在身，怨之所构。布薪若一火就燥，平地若一水就湿，草木畴生，禽兽群居，物各从其类也。
——《大戴礼记·劝学》节选
【释义·点评】
“强自取柱，柔自取束”意思是：刚强的东西就会被用来作柱（承受重量），柔软的东西就会被用来作束（捆扎东西）。“强自取柱，柔自取束”都是因“怠慢忘身”而“祸灾乃作”的。
“强自取折，柔自取束”意思是：刚强的东西容易被折断，柔软的东西容易被束缚。
“强自取柱，柔自取束”与“强自取折，柔自取束”，着眼点不同，意思也不尽相同。
（杨新华 释评）
