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丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

时间:2020-01-13 07:17:52 点击:

  核心提示:【名句·出处】 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。(《庄子·缮性》)【原文·语境】乐全之谓得志。古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物...
【名句·出处】
    丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。(《庄子·缮性》)
【原文·语境】
    乐全之谓得志。古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。寄之,其来不可圉,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣。今寄去则不乐,由是观之,虽乐,未尝不荒也。故曰:丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
                ——《庄子·缮性》节选

【释义·点评】
    意思是:在身外之物上丧失了自己,在世俗上迷失了本性的人,可称他们为本末倒置之人。
    刘隆有《庄子垂钓 》:
    一味冠冕是求,“丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民”。为物欲而丧失独立人格,趋恶俗而抛却朴素本性,实在是本末倒置。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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