核心提示:【名句·出处】 教也者,长善而救其失者也。(《 礼记·学记》)【原文·语境】教也者,长善而救其失者也。善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。 ——《 礼记...
【名句·出处】
教也者,长善而救其失者也。(《礼记·学记》)
教也者,长善而救其失者也。(《礼记·学记》)
【原文·语境】
教也者,长善而救其失者也。善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。
——《礼记·学记》节选
教也者,长善而救其失者也。善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。
——《礼记·学记》节选
【释义·点评】
救:纠正。 意思是:教学的人,就是使学生发挥特长,而纠正其过失偏差的人。
柳振万《在立德树人中实现大学价值》:
实现立德树人,首先要坚持育人的正确方向。《荀子·修身》称“以善先人者谓之教”,《礼记·学记》称“教也者,长善而救其失者也”。可见,育德与增智彼此交融、不可分割,只有同步进行才能相互促进。
刘余莉《中国传统道德教育的智慧》:
中国传统社会从治国理念的高度重视道德教育。《礼记·学记》提出,“建国君民,教学为先”。这就是说,建立一个政权和领导一国的老百姓,教育至关重要。而“教也者,长善而救其失者也”,意思是说,教育的目的是使人的过失得以挽救,并使人的善良不断增长。
(杨新华 释评)