核心提示：【名句·出处】 国将兴，听于民；将亡，听于神。（《春秋左传·庄公三十二年》）【原文·语境】秋七月，有神降于莘。 惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也。将亡，神又降之，观...
【名句·出处】
国将兴，听于民；将亡，听于神。（《春秋左传·庄公三十二年》）
国将兴，听于民；将亡，听于神。（《春秋左传·庄公三十二年》）
【原文·语境】
秋七月，有神降于莘。
惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也。将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉。其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”
神居莘六月，虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰：“虢其亡乎。吾闻之，国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得？”
——《春秋左传·庄公三十二年》节选
秋七月，有神降于莘。
惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也。将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉。其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”
神居莘六月，虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰：“虢其亡乎。吾闻之，国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得？”
——《春秋左传·庄公三十二年》节选
【释义·点评】
国家将要兴旺，君主会听从民众的呼声；将要灭亡，会听从神的安排。“国将兴，听于民；将亡，听于神”的思想，是唯物史观的体现。意思是说，君主听从民众的呼声，这是国家兴盛的征兆；君主听从神的安排，这是亡国的征兆。
王符《潜夫论·正列》：
虢延神而亟亡，赵婴祭天而速灭，此盖所谓神不歆其祀，民不即其事也。故鲁史书曰：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”
吕中《宋大事记讲义卷六》：
奭言切直，至有“国将兴听于民，将亡听于神”等语，上亦不罪也。
邱浚《大学衍义补》：
臣按：国将兴听于民，国将亡听于神，是以神怪之兴皆于衰乱之世。
（杨新华 释评）
