您现在的位置:首页 >> 古文名句 >> 内容

国将兴,听于民;将亡,听于神。

时间:2019-10-08 07:47:39 点击:

  核心提示:【名句·出处】 国将兴,听于民;将亡,听于神。(《春秋左传·庄公三十二年》)【原文·语境】秋七月,有神降于莘。 惠王问诸内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴,明神降之,监其德也。将亡,神又降之,观...
【名句·出处】
    国将兴,听于民;将亡,听于神。(《春秋左传·庄公三十二年》)
【原文·语境】
    秋七月,有神降于莘。
    惠王问诸内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴,明神降之,监其德也。将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。”王曰:“若之何?”对曰:“以其物享焉。其至之日,亦其物也。”王从之。内史过往,闻虢请命,反曰:“虢必亡矣,虐而听于神。”
    神居莘六月,虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰:“虢其亡乎。吾闻之,国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹者也,依人而行。虢多凉德,其何土之能得?”
                ——《春秋左传·庄公三十二年》节选

【释义·点评】
    国家将要兴旺,君主会听从民众的呼声;将要灭亡,会听从神的安排。“国将兴,听于民;将亡,听于神”的思想,是唯物史观的体现。意思是说,君主听从民从的呼声,这是国家兴盛的征兆;君主听从神的安排,这是亡国的征兆。
    王符《潜夫论·正列》:
    虢延神而亟亡,赵婴祭天而速灭,此盖所谓神不歆其祀,民不即其事也。故鲁史书曰:“国将兴,听于民;将亡,听于神。”
    吕中《宋大事记讲义卷六》:
    奭言切直,至有“国将兴听于民,将亡听于神”等语,上亦不罪也。
    邱浚《大学衍义补》:
    臣按:国将兴听于民,国将亡听于神,是以神怪之兴皆于衰乱之世。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
相关评论
发表我的评论
  • 大名:
  • 内容:
  • 东篱网(www.dongliw.com) ©
  • 联系我们 站长Email:yxh583@sohu.com QQ:61037321 冀ICP备16030138号
  • 版权声明:本站古文名句、典故故事、诗词名句、诗联漫话、格言警语、民歌辑览等栏目,依法享有编辑著作权,严禁将本站内容作任何形式的翻版。

    冀公网安备 13040302000948号