核心提示：【名句·出处】 小恶不容于乡，大恶不容于国。（苏轼《策别安万民六 去奸民》）【原文·语境】 由是观之，则周之盛时，日夜整齐其人民，而锄去其不善。譬如猎人，终日驰驱践蹂于草茅之中，搜求伏兔而搏之，不...
【名句·出处】
小恶不容于乡，大恶不容于国。（苏轼《策别安万民六 去奸民》）
小恶不容于乡，大恶不容于国。（苏轼《策别安万民六 去奸民》）
【原文·语境】
由是观之，则周之盛时，日夜整齐其人民，而锄去其不善。譬如猎人，终日驰驱践蹂于草茅之中，搜求伏兔而搏之，不待其自投于纲罗而后取也。夫然后小恶不容于乡，大恶不容于国，礼乐之所以易化，而法禁之所以易行者，由此之故也。。
——苏轼《策别安万民六 去奸民》节选
由是观之，则周之盛时，日夜整齐其人民，而锄去其不善。譬如猎人，终日驰驱践蹂于草茅之中，搜求伏兔而搏之，不待其自投于纲罗而后取也。夫然后小恶不容于乡，大恶不容于国，礼乐之所以易化，而法禁之所以易行者，由此之故也。。
——苏轼《策别安万民六 去奸民》节选
【释义·点评】
苏轼认为，“天下之乱，必生于治平之日”，奸民往往在治平之日就已存在，只要有机会就会乘势作乱。所以必须“严法禁，督官吏”，不要因“小奸”而放纵。这样一来，使“小恶不容于乡，大恶不容于国”，礼乐就容易教化，法令也就容易推行了。“小恶不容于乡，大恶不容于国”意思就是：奸民作小恶在乡这一级就不容忍，加以惩戒；奸民作大恶，国家就不容忍，加以惩处。现在“小恶不容于乡，大恶不容于国”，已成为依法治国的名言。
杨锋《法制为先 法治为正》：
“法者，制之端也”。法制的目的是为了让邪恶知其所畏，让小恶不容于乡，大恶不容于国。
（杨新华 释评）
