六经注我，我注六经。

【释义·点评】
    六经是指六部儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。陆九渊提出的“六经注我，我注六经”这说法，蕴义玄妙，如同禅语，后世学者对其解释也不尽相同。
    有人认为陆九渊“六经注我，我注六经”，意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。“六经注我”，就是把六经作为我的注脚，也就是以主体自我为中心，借助文本来阐发自我的思想。文本可以根据主体阐发个人观点和思想的需要进行演绎和发挥；“我注六经”，就是我来为六经做传注，即以文本客体为中心，主体对文本进行忠实的还原工作。“六经注我” 与“我注六经”意思是相对立的，是两种相反的态度、方法和门径。
    也有人这样解释：陆九渊认为真正的圣贤事业不是对先圣经书做文字层面的诵读传注，而应该是自己发自本心的言行实践。这种本心，是人人固有的，是与圣人本心相同相通的。这种发自本心的言行，自然是圣贤事业的最好体现，也是对记载先圣言行的六经的最好传注。 既然我已与圣人同心，而六经既然是圣贤言行注脚，我的言行也自然与圣人言行不悖，因而六经也就是我的言行注脚，这就是“六经注我”。既然我的言行与圣人言行即六经并无不同，也就是说，我的言行实际上已经为六经做出解释，即“我注六 经”，也就用不着再去从文字层面去为六经做传注。所以，“六经注我”与“我注六经”是一个意思，都是对发明本心后主体的自我肯定。
    也有人认为“六经注我，我注六经”是读书的两种方试。所谓“我注六经”，就是因循古代经典，亦步亦趋；而“六经注我”，则是将古代经典为我所用，为时代所用。

（杨新华 释评）