【名句·出处】
不看僧面看佛面，休把淫心杂道心。（冯梦龙《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》）
【原文·语境】
又有一种叫是正色，不是傍色。虽然比不得乱色，却又比不得邪色。填塞了虚穴圈套，污秽却清净门风；惨同神面刮金，恶胜佛头浇粪，远则地府填单，近则阳间业报。奉劝世人，切须谨慎！正是：不看僧面看佛面，休把淫心杂道心。
——冯梦龙《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》节选
【释义·点评】
“不看僧面看佛面”是一句俗语，冯梦龙在运用时加了下一句“休把淫心杂道心”，形成了对偶句，主要是考虑剧情的需要，针对非空庵尼姑一面向佛一面又起淫心而言。
那么“不看僧面看佛面”是怎么个来历和意思呢？
佛教中的韦陀菩萨是佛的护法神。传说韦陀护持佛法，除恶扬善时比较严厉，看见人行恶就要惩罚，这样有悔过的人往往也被惩处，与佛家教义相违。于是如来佛祖就将韦陀安排在自己的面前，让其面向大雄宝殿，要他在施法时看一下自己，这样就能使他宽严相济。后来“不看僧面看佛面”便有了放人一马，再给人留个机会的意思。
另一种说法是，我们到寺庙中，如果没有看到一个僧人，只要看韦陀菩萨手上的金刚杵，就知道这个寺庙是什么等级的寺庙。金刚杵总共有四种摆放姿势：一种是扛在肩上的，说明这座寺庙是皇家寺庙，至高无上；一种是杵在地上的，说明这座寺庙是子孙庙，我们可以在这里烧香拜佛，只是不供香客吃住；还有一种斜搭在胳膊上的，说明这座寺庙可供短暂的吃但是不管住；最后一种是横放在胳膊肘上的，说明这个寺庙是个十方庙，既可以在这里吃也可以在这里住。所以我们进了寺庙，不需要询问僧人，只要看看韦陀菩萨手中的金刚杵，就能对这个寺庙的级别一目了然。这是“不看僧面看佛面”的另一层意思。
当然，在实际运用当中，“不看僧面看佛面”，主要还是表达的第一种意思，亦即不看这个人的情面，也应看另一个人的情面。
吴承恩《西游记·第三十一回：猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》：
沙僧近前跪下道：“哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。若是我们能救，也不敢许远的来奉请你也。”
吴承恩《西游记·第四十二回：大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》：
行者笑道：“菩萨，你却也多疑。正是不看僧面看佛面，千万救我师父一难罢！”
兰陵笑笑生《金瓶梅·第二十六回：来旺儿递解徐州 宋蕙莲含羞自缢》：
那蕙莲只顾跪着不起来，说：“爹好狠心！你不看僧面看佛面，我恁说着，你就不依依儿？他虽故吃酒，并无此事。”
周而复《上海的早晨》：
“当然，朋友有困难不好袖手旁观，最近公会方面又约我谈了，不看僧面看佛面，总得给公会一个面子。看情势，不答应永恒怕是不行了。”
（杨新华 释评）
