【名句·出处】
居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
【原文·语境】
嗟夫！予尝求古仁之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
——范仲淹《岳阳楼记》节选
【释义·点评】
庙堂：指朝廷，后把“居庙堂”代指做官。江湖：这里指民间，与朝廷相对。这句话的意思是：在朝廷做官，就为他的百姓忧虑；不在朝廷做官，就为他的君主忧虑。体现了古代知识分子忧国忧民的思想情怀。运用示例——
张连起《提案要沾上乡间的泥土》：
我想，一个无党派人士的家国情怀，不在于居庙堂之高，而在于处江湖之远。
李拯《历史构筑“精神彼岸”》：
不论是居庙堂之高还是处江湖之远，人生的最高境界就是垂范后世、青史留名。
张岂之《从儒学认识今人精神历史来由》：
唐朝安史之乱后，文人学士们在坚守儒学的同时，广泛吸收佛教和道教思想。他们居庙堂之高讲修齐治平，处江湖之远则“栖心释梵，浪迹老庄”。
周舒艺《最是诗中家国情》：
由此，让人不由得想起同为宋代人的政治家范仲淹《岳阳楼记》里的那句名言——“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”不论身处何时何地，一以贯之的，依然是忧心苍生社稷的家国情怀。
曹石《用中国风格塑造中国好人 "周恩来""张思德"等电影感人》：
《永远的焦裕禄》《兰辉》中涌流出来的忠孝两全的家国情怀，人伦与天道的和谐同构，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的士人情怀，与中国传统社会的人格追求一脉相承。
（杨新华 释评）
