伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灾祸不自其基，必复乱。

【名句·出处】
    伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灾祸不自其基，必复乱。（《国语·晋语一》）

【原文·语境】
    献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故，公许之。 
    史苏朝，告大夫曰：“二三大夫其戒之乎，乱本生矣！日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，兴百姓以为百姓也，是以民能欣之，故莫不尽忠极劳以致死也。今君起百姓以自封也，民外不得其利，而内恶其贪，则上下既有判矣，然而又生男，其天道也？天强其毒，民疾其态，其乱生哉！吾闻君之好好而恶恶，乐乐而安安，是以能有常。伐木不自其本，必复生，塞水不自其源，必复流，灭祸不自其基，必复乱。今君灭其父而畜其子，祸之基也。畜其子，又从其欲，子思报父之耻而信其欲，虽好色，必恶心，不可谓好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，从其恶心，必败国且深乱。乱必自女戎，三代皆然。”骊姬果作难，杀太子而逐二公子。
             ——《国语·晋语一》节选

【释义·点评】
    意思是：砍树不砍根一定还会再生；堵水不堵源头一定还会再流；灭祸不从祸根灭起一定还会生乱。告诫人们要杜绝不良现象或解决棘手问题，要从根源上着手。
    内蒙古日报评论员文章《像抓发展一样抓好稳定》：
    抓稳定，必须从固本强基抓起。“伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流”。加强源头治理，是从根本上减少矛盾隐患和纠纷的关键之举。

（杨新华 释评）