核心提示：【名句·出处】 欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。（韩愈《荆潭唱和诗序》）【原文·语境】 夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满...
【名句·出处】
欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。（韩愈《荆潭唱和诗序》）
【原文·语境】
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。
——韩愈《荆潭唱和诗序》节选
【释义·点评】
意思是：诗词文章写欢乐的很难写得动人，而写贫穷苦难的则容易写好。
“诗穷而后工”，是我国古代诗歌创作理论中一个观点。司马迁在《报任安书》》中就提出“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”；宋代欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“予闻世谓诗人少达而多穷。盖愈穷愈工，然则非诗之能穷人，殆穷而后工也。”韩愈的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”，可以说是这一理论的继往开来者。这些观点揭示了我国封建社会的一条诗歌创作规律：作者越接近劳苦大众，诗歌愈能反映基层民众的疾苦；作者自身遭受的苦难愈大，就对社会的认识愈加深刻，作品也就愈有打动人心的力量。“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”运用举例——
廖文《国家有幸诗家幸》：
在某种程度上，文艺创作确实是“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”。
（杨新华 释评）
