【分类·归类·类别】
选贤任能类，与选用人才、礼贤下士有关。
【诗词名句·出处】
周公吐哺，天下归心。
——出自《短歌行二首》其一
【年代·作者】
东汉·曹操
【全文·原文·全诗】
短歌行二首 (曹操·东汉)
【释义·赏析·引用】
关于《短歌行》的来历及主题思想，请参看诗词名句“对酒当歌，人生几何”的赏析。下面侧重解释一下“周公吐哺，天下归心”。
按照诗意，《短歌行》可分为四节，“周公吐哺，天下归心”出现在第四节中：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这一节曹操用“乌鹊”绕树的意象作比，意在说明“鸟择木而栖，人择主而仕”的道理。他希望那些犹豫彷徨的人才，能认清形势，尽快来到自己的麾下。并表明了自己的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”意思是：山不会嫌自己高，海不会嫌自己深。像周公那样一饭三吐哺地对待贤才，天下人心自然就会归顺了。这四句可以说是这首《短歌行》的点题之笔。其中“周公吐哺”是用典。据称周公广纳贤才，为表达自己求贤若渴和对贤才的尊重，他常常沐浴时要几次握着头发出来，吃饭时要几次吐出口中的食物，中断沐浴和吃饭来接待求见之人（请参阅本站典故故事“握发吐哺”）。后“周公吐哺”便成为了思慕贤才，礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌的比喻之辞。现在，“周公吐哺，天下归心”常用以形容当政者与人才，尊重、思慕两相得的情形或局面。运用实例——
杨子才《淘书一得》：
曹操在《短歌行》一诗中说：“周公吐哺，天下归心。”康熙的作为，恰好为这句诗作了鲜活的注脚。而“吐哺”与“归心”，这看似对等的交换物，又必须前者先付出、多付出，才会赢得后者的反馈，形成“载舟”之力；而且，一旦前者骄满怠惰，懒于付出，后者必然与之渐行渐远，心生怨怒，甚至酿成“覆舟”之祸。
程建平《“近亲繁殖”到“远缘杂交”》：
实现企业人员“优生优育”，刻不容缓。一家之言怎如南腔北调？近亲繁殖，无异于作茧自缚，于事无补。实行企业远缘人才杂交，方能形成“周公吐哺，天下归心”之局面。
叶晓雯《求才贵在真心》：
周公吐哺，天下归心，求才的真心和诚心，会形成一个强大的磁场，吸引人才从四面八方涌来。
武鸿儒《有内在，自从容——读习近平同志〈忆大山〉有感》：
这是一种境界，是以“诚”为本的真性情，不仅仅是尊重人才，礼贤下士，更是展现了共产党人待人的至诚、至真，比古往贤君的“周公吐哺、天下归心”、“三顾茅庐”等，更富内涵，更有胸襟。
许殿才《说“士”》：
“周公吐哺，天下归心。”当权者励精图治，雅量容人，士当然乐于倾尽全力建功立业、策勋扬名；但如果统治者倒行逆施，让“士”们心不舒、气不顺，正直之士可就有不为五斗米折腰、不受嗟来之食的表现傲骨的机会了。
（杨新华 释评）
