【分类·归类·类别】
饮酒类，与生命苦短、惜时有关。
【诗词名句·出处】
对酒当歌，人生几何？
——出自《短歌行二首》其一
【年代·作者】
东汉·曹操
【全文·原文·全诗】
短歌行二首 (曹操·东汉)
其一
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【释义·赏析·引用】
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。曹操所作的拟乐府《短歌行》，就是运用乐府旧曲来补作新词，共二首。这里介绍的是其中的第一首。
这首诗表达的是曹操谋求贤才的心境，但诗写得很有感发力量。也就是说，读者在吟诵时，不仅想到的是求贤的主题，而且会唤起多方面的联想，比如人生、生命价值的实现等。其中不少诗句成为了人们耳熟能详的名句。比如“对酒当歌，人生几何”“何以解忧？唯有杜康”“山不厌高，海不厌深”“周公吐哺，天下归心”等。下面先解读一下“对酒当歌，人生几何”。
“对酒当歌，人生几何”的意思是：面对着酒杯，面对着歌舞，人生有多少时间呢？“对”和“当”都是面对的意思。“几何”即多少，指时间。正所谓乐极生悲，曹操把自己对人生的感慨放在饮酒欢歌的背景下，显得十分贴切自然。因为人们在欢乐时，总是不自主地会生出人生苦短、好时光转眼即逝这样的惆怅情绪来。所以他接着说“譬如朝露，去日苦多”，就像早晨的露水转瞬之间就没有了，苦恼的是逝去的日子在逐渐增多。在这里曹操首先就人生问题抒发了一番感慨，这和诗歌要表达的求贤主题有关系吗？当然有了。就曹操方面而言，人生是这样短暂，所以应该抓紧时间成就自己的事业；就贤才方面来说，人生苦短，应该尽快投靠明主，施展自己的才能和抱负。这就是曹操在诗歌开头抒发感慨的用意。清人陈沆即看到了这一点，他在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”由于“对酒当歌，人生几何”用精练的语言和意象，道出了人人心中存在的对生命短暂的忧思和惆怅，因此也便成为了流传千年的关于人生、生命的名句，被人运用在现实生活或文章写作中。例如——
李鑫《被忽视的酒精性胃病》：
中国的酒文化有数千年的悠久历史，古语有云“对酒当歌、人生几何”；又云“何以解忧、唯有杜康”，到了现代社会，酒文化的传承愈演愈烈，家庭餐桌、朋友聚会、喜庆宴典上，酒作为重要的调剂品，已经成为必备品。
李裴《酒文化片羽》：
在古代诗人笔下，酒何其神妙。曹操的“对酒当歌，人生几何”、杜甫的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、苏轼的“俯仰各有志，得酒诗自成”、李清照的“年年雪里，常插梅花醉”……都显现出酒在艺术中的丰姿。
张清华《清寒中的成长》：
古往今来，对时间的忧思构成了诗歌永恒的主题。“对酒当歌，人生几何”，“春花秋月何时了，往事知多少”，“前不见古人，后不见来者”，时间主题其实也是生命主题，对生命的感怀，对时光流逝的追念与怅惘，构成了众多诗歌写作的原初动力……
毛志成《岂有文心似旧时》：
曹操之所以是曹操，就在于他的理念悟性高于常人甚远。他仰望朗朗夜空，俯察浩浩江水，一经“入境”，便发现了时间和空间的无限、无涯，而个人毕竟是渺小的、乏力的，于是信口一“玩”便“玩”出了千古名诗：“对酒当歌／人生几何／譬如朝露／去日苦多……”
温红彦《几何人生：一个世纪的归程——访美籍华人、著名数学家陈省身》：
如果说“对酒当歌，人生几何”的感叹，表达了古人对短暂人生的悠长思索，那么陈省身先生躬耕于宁静的几何田园、傲立于20世纪数学峰颠的几何人生，便是对这一古老话题的最好诠释……
（杨新华 释评）
