- 不为苟得以偷安,不为苟免而无耻。 2011-11-22 点击:1835 评论:0
- 不宜言而言是佞之徒,宜言而不言是愚之符。 2011-11-22 点击:1871 评论:0
- 不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊已也。 2011-11-22 点击:4370 评论:0
- 不怨天,不尤人。 2011-11-22 点击:2303 评论:0
- 生而不有,为而不恃,功成而弗居。 2011-11-22 点击:4512 评论:0
- 耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。 2011-11-22 点击:6121 评论:0
- 宠位不足以尊我,而卑贱不足以卑己。 2011-11-22 点击:2164 评论:0
- 达人大观兮,物无不可。 2011-11-22 点击:2824 评论:0
- 达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲? 2011-11-22 点击:2789 评论:0
- 吾未见好德如好色者也。 2011-11-22 点击:1358 评论:0
【名句·出处】 不为苟得以偷安,不为苟免而无耻。(《群书治要·体论》)【原文·语境】 是以古之全其道者,进则正,退则曲。正则与世乐其业,曲则全身归于道。不傲世以华众,不立高以为名,...
【名句·出处】 不宜言而言是佞之徒,宜言而不言是愚之符。(《孙志斋集·口》)【原文·语境】 【释义·点评】 意思是:不应该说的话说了,这是只知在言辞上逞能的人;该说的话不说,这是愚...
【名句·出处】 不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊已也。(韩愈《原毁》)【原文·语境】 今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,...
【名句·出处】 不怨天,不尤人。(《论语·宪问》)【原文·语境】 子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”——《论语·宪问》节选【释义·点评】 尤:责怪,归罪。意思是:...
【名句·出处】 生而不有,为而不恃,功成而弗居。(《老子·二章》)【原文·语境】 万物作而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 ——《老子·二章》节选【释义·...
【名句·出处】 耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。(司马迁《报任安书》)【原文·语境】 仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行...
【名句·出处】 宠位不足以尊我,而卑贱不足以卑己。(王符《潜夫论·论荣》)【原文·语境】 故论士苟定于志行,勿以遭命,则虽有天下不足以为重,无所用不足以为轻,处隶圉不足以为耻,抚四...
【名句·出处】 达人大观兮,物无不可。(汉·贾谊《鹏鸟赋》)【原文·语境】 小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。 ——贾谊《鹏鸟赋》节选【释义·点评】 达人:通达的人。与今...
【名句·出处】达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲?(蒲松龄《聊斋志异·陆判》)【原文·语境】朱三入礼闱,皆以场规被放,于是灰心仕进。积三十年,一夕,陆告曰:“君寿不永矣。”...
【名句·出处】 吾未见好德如好色者也。(《论语·子罕》)【原文·语境】子曰:“吾未见好德如好色者也。”——《论语·子罕》节选【释义·点评】 意思是:我没有见过像好色那样好德的人。(...

