您现在的位置:首页 >> 典故故事 >> 内容

包藏祸心

时间:2011-11-24 21:23:40 点击:

  核心提示:成语“包藏祸心”背后的典故故事。...

 

【原文·出处】

    楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之言,乃馆于外。
  既聘,将以众逆。子产患之,使子羽辞,曰:“以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命。”令尹使大宰伯州犁对曰:“君辱贶寡大夫围,谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵,告于庄、共之庙而来。若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰:“小国无罪,恃实其罪。将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所雍塞不行是惧。不然,敝邑,馆人之属也,其敢爱丰氏之祧?”
  伍举知其有备也,请垂櫜而入。许之。

——《左传·昭公元年》节选

【译文·故事】

  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人非常反感,派行人子羽同他们说话,于是在城外的馆舍住下。
  聘问结束,公子围准备率军前去迎亲。郑国子产担心这事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外清理出一块地方再听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,对围说将要让丰氏作你的妻室。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙祭告后才来迎娶。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅如此,又使围欺骗了自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫三思。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国(不加防备)才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,只恐怕他们包藏祸心来图谋自己。小国失去依赖,会使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令行不通。否则,敝国就像是贵国的馆舍一样,岂敢爱惜丰氏的宗庙(而不让入内)?”
  伍举知道郑国有了防备,请求倒转箭袋子入城。郑国同意了。

【释义·点评】

行人子羽:行人,复姓;子羽,名。
请墠听命:墠,经过除草、整治的郊外的土地。
贶(kuàng):赏赐。
不得为寡君老:老,古时对某些臣僚的尊称。
其蔑以复矣:蔑,无、没有。
安靖:安定。
距违:抗拒违背。
馆人:看守馆舍的人。
其敢爱丰氏之祧:其,岂,难道,表示反诘; 祧,远祖庙;公孙段之赐姓为丰,故丰氏即指公孙段的宗族祧。

    春秋时期,楚国北面的郑国国君想把大臣公子段的女儿嫁给楚国的公子围,用结亲的方式同楚国建立友好关系。但楚国却想用公子围到郑国迎亲的机会,带兵前往一举吞并郑国。郑国的子产识破了楚国的用心,便派子羽出城婉言拒绝公子围入城。公子围于是派伯州犁去和子羽交涉。虽然一番巧舌如簧,为公子围带军入城辩解,但子羽说我们郑国是小国,本来是想仰赖大国来安定自己,但大国如果存心不良,而小国又不加防备,那就是罪过了。楚国人知道他们的诡计已被看穿,只好放弃原有的计划,为了保全面子,虽坚持进城迎娶,但答应军队把箭袋子倒转过来,郑国这才放行。
    成语“包藏祸心”及“不宁唯是”都出自这个故事。
    包藏祸心:心里怀着害人的恶意。形容外表不露声色暗中害人。包藏:隐藏,包含;祸心:害人之心。例句——唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“犹复包藏祸心,窥窃神器。”明·刘基《郁离子·子侨包藏祸心》:“己则不慎,自取污辱,而包藏祸心,以陷其友,其不仁甚矣。” 邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“前者是无知,尚情有可原;后者却是包藏祸心,罪无可恕。”
    不宁唯是:不只是这样。形容除此之外,还有更重要的因素。宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。例句——鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》:“无一幅自制之精密地质图(并文土性等图),非文明国,不宁唯是;必殆将化为僵石,供后人摩挲叹息。”邹容《革命军》:“不宁惟是,而况又有大儿华盛顿于前,小儿拿破仑于后,为寻同胞革命独立之表本。嗟呼!嗟乎!革命!革命!得之则生,不得则死。”    

杨新华 译评

编辑:杨新华 来源:编辑译评
相关评论
发表我的评论
  • 大名:
  • 内容:
  • 东篱网(www.dongliw.com) ©
  • 联系我们 站长Email:[email protected] QQ:61037321 冀ICP备16030138号
  • 版权声明:本站古文名句、典故故事、诗词名句、诗联漫话、格言警语、民歌辑览等栏目,依法享有编辑著作权,严禁将本站内容作任何形式的翻版。

    冀公网安备 13040302000948号