核心提示：“庚癸之呼”、“呼庚呼癸”典故的来历。...
【原文·出处】
吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，曰：“佩玉繠兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。”对曰：“梁则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。”
——《左传·哀公十三年》节选
【译文·故事】
吴国的申叔仪向鲁国公孙有山氏讨粮食，说：“佩玉垂下来啊，我没有地方系住；甜酒一杯啊，我与那贫苦的老头斜视着。”公孙有山氏回答说：“细粮已经没了，粗粮还有一些。如果你登上首山喊：‘庚癸乎！’就答应你。”
【释义·点评】
公孙有山：鲁国大夫。
繠：ruǐ ，下垂的样子。
旨酒一盛：盛，器皿，如杯、碗之类。
梁：通“粱”，好粟，即细粮。
余与褐之父睨之：褐，粗布之衣；睨，斜眼看。
庚癸：杜预注：军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。
春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，不好直说，只好用隐语代替。申叔仪朗读了一首“乞粮歌”，歌里说“佩玉垂下来啊，我没有地方系住”，表示自己少衣；“甜酒一杯啊，我与那贫苦的老头斜视着”，表示好东西自己没有，只能眼巴巴看着。公孙有山于是也给了他一个取粮的暗号，代表“谷”和“水”的“庚癸”。
后来人们便称向人告贷为“庚癸之呼”或“呼庚呼癸”，称屡屡告贷为“庚癸频呼”，又称同意告贷为“庚癸诺”。典故运用举例——唐·柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。”明·张岱《杂著·失题》：“况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登；且縀际辰年，为龙为光，两榜必征双首。”宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“一饱但蕲庚癸诺，百年甘守甲辰雌。”
（杨新华 译评）
