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再作冯妇(冯妇下车)

时间:2011-11-23 19:09:18 点击:

  核心提示:成语“再作冯妇”的来历。...

 

【原文·出处】

    齐饥。陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。”
    孟子曰:“是为冯妇也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善,士则之。野有众逐虎,虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。 冯妇攘臂下车。众皆悦之,其为士者笑之。”
                                                     ——《孟子·尽心下》节选
 

【译文·故事】

    齐国遭饥荒,陈臻(对孟子)说:“国人都以为老师会再次(劝齐王)打开棠地的粮仓,大概不可以再这样做了吧。”  
    孟子说:“再这样做就成冯妇了。晋国有个叫冯妇的,善于捉拿老虎,终究成了有德之人(不再捕虎了),成了士人们学习的榜样。(一天)野外有很多人在追逐一只老虎,老虎躲在山岰处,没有人敢靠近它。大家远远望见冯妇来了,连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来。大家都很高兴,可这一举动却遭到士人们的讥笑。”

【释义·点评】

复为发棠:再次打开棠地的粮仓赈济灾民。发,打开;棠,地名,在今山东即墨南。过去齐国灾荒时,孟子曾劝过齐王打开棠地粮仓赈济灾民,所以有此说。
冯妇:人名,姓冯.名妇。
士则之:则,效法。
嵎(yu):山势弯曲险阻处。
撄(ying):迫近。

    这是《孟子·尽心下》里的一个故事。这个故事的背景是:齐国遭到了饥荒,过去孟子曾在齐国饥荒时劝说齐王打开棠地粮仓赈济灾民。而目前齐王已经不愿意用孟子,不再愿意听孟子的话,孟子也很清楚这一点,正准备离开齐国。这个时候,孟子的弟子陈臻向孟子提出了“国人都以为老师会再次劝齐王打开棠地的粮仓,大概不可以再这样做了吧”的问题。从陈臻的话里也可以听出来,他自己也觉得孟子再这样去劝说的话也未必有效果了。所以孟子才说“这样做就成冯妇了”。冯妇再次捉虎,就是处于一种两难之境,不去捉虎吧,众人有危难需要自己;再去捉虎,好象是放弃了自己的追求与主张,且为士人所讥笑。孟子也是这样,不去劝齐王,灾民需要救济;再劝齐王,明知他不会听,而且等于放弃了自己离开齐国的打算,还会受到齐王身边一批被重用人的讥笑。
    成语“再作冯妇”就是出自这个典故。“再作冯妇”,意思是冯妇重新作回以前的自己(干捉拿老虎的事)。所以常来比喻重操旧业。鲁迅《而已集·反“漫谈”》:“曾经有位总长,听说,他的出来就职,是因为某公司要来立案,表决时可以多一个赞成者,所以再作冯妇的。”
    “冯妇下车”或“下车冯妇”典故也是指的这个故事,也用来比喻干起了旧行当。运用举例——宋·岳轲《浩歌行》:“已惭下车冯妇笑,又恐雇影痴儿嗔。”清·李渔《闲情偶寄·饮馔部·糕饼》:“笠翁不拾唾余,今于饮食之中,现增一副依样葫芦矣!冯妇下车,请戒其始。”文康《儿女英雄传》第三三回:“才幸而作了个失马塞公,如今要再去学那下车冯妇,也就似乎大可不必了!”清·杨恩寿《坦园日记·四·北流日记·七月初三日》:“吾始意原决然不再作依人计,今既一无所遇,潦倒飘零,舍此别无生路,终不免作下车冯妇耳。”   

杨新华 译评

编辑:杨新华 来源:编辑译评
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