核心提示：孔融讥讽曹操、曹丕父子的故事；成语“想当然”的来历、背景及运用。...
【原文·出处】
初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”
——范晔《后汉书·郑孔荀列传》节选
【译文·故事】
当初，曹操攻打屠戮邺城，袁绍一家的妇女孩子多被侵害，而曹操的儿子曹丕把袁熙的妻子甄氏收到了自己房中。孔融于是给曹操写信，说“武王伐纣时，把妲己赏给了周公”。曹操不明白，后来向孔融问（这句话）出自哪部经典。孔融回答说：“从现在（发生的事）推测当初，想来应该是这样罢了。”
【释义·点评】
公元204年，曹操、曹丕父子消灭袁绍残余势力，攻入邺城。儿子曹丕把袁绍的儿媳纳入房中。孔融对这件事很是看不惯，于是给曹操写信，说“武王伐纣，以妲己赐周公”。周公是周武王的弟弟，妲己是商纣王的妃子。孔融是想用这一虚构的事件，暗讽曹操对自己儿子曹丕娶袁熙妻子的行为坐视不管。没想到曹操居然没悟过味来，还要问孔融“武王把妲己赐给周公”是出自什么经典，孔融只好再“点”了他一下：“以今度之，想当然耳。”暗含的意思是，从现在发生的你儿子娶了袁绍儿媳这件事来推断，当初武王可能也把妲己赏给周公了。
后来“想当然”成为成语，意思是凭主观想象，以为事情应当是如此。运用举例——宋·龚颐正《芥隐笔记·杀之三宥之三》：“东坡试《刑赏忠厚之至论》，其间有云；‘皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。’梅圣俞以问苏出何书。答曰：‘想当然耳。’” 清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》：“吾想小蕙端重，恐文炳未必能玷，汝所言亦想当然耳。” 茅盾《报施》二：“他越说越兴奋，自己也不大弄得清是他的想当然，还是真正实事。”
（杨新华 译评）
