核心提示:【分类·归类·类别】 修身养生类,与闲情逸趣、超脱尘俗有关。【诗词名句·出处】 因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。 ——出自《登山·题鹤林寺僧舍》【年代·作者】 唐代·李涉【全文·原文·全诗】 登山(李...
【分类·归类·类别】
修身养生类,与闲情逸趣、超脱尘俗有关。
修身养生类,与闲情逸趣、超脱尘俗有关。
【诗词名句·出处】
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
——出自《登山·题鹤林寺僧舍》
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
——出自《登山·题鹤林寺僧舍》
【年代·作者】
唐代·李涉
唐代·李涉
【全文·原文·全诗】
登山(李涉·唐)
题鹤林寺僧舍
登山(李涉·唐)
题鹤林寺僧舍
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
【释义·赏析·引用】
这是一首蕴含禅情逸趣的绝句。
“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山”写登山的缘起。“终日”,从早到晚;“昏昏”,神志昏沉的样子;“强”,勉力而为。“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山”的意思是:成天昏昏沉沉的,像是在醉梦中一般;忽然听说春天快要过完了,勉强自己去登山赏春。“终日昏昏醉梦间”,可以理解为因苦闷醉生梦死,也可以理解为因冗务而昏头昏脑。联系尾句“又得浮生半日闲”来看,似以后者为妥。从“忽闻春尽强登山”可以看出,诗人虽“终日昏昏”,但“春”心不死。
“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”,突然转变话题,但与寻春的兴味并无二致。“竹院”,即寺院;“浮生”,指短暂虚幻的人生。“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”的意思是:因为经过寺院相逢僧人谈话,从而又换得了虚幻人生半天的闲静时间。
本是寻春登山,登山过程如何,春色又如何,都略过不提,却把登山经过寺院与僧人谈话写入诗中。这里要在“又得浮生半日闲”,恰与首句“终日昏昏醉梦间”形成对比。“因过竹院逢僧话”中的“僧话”,显然对诗人有禅悟之效,因此才让他觉得这“半日闲”难能可贵。
有寻春之心,方可悟闲静之妙。“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山”与“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”,虽腾挪跳跃,但“山断云连”。
(杨新华 释评)



