核心提示:【分类·归类·类别】 歌颂赞美类,与哲理、寓理于景、春天、春光、儒学、孔学、教化有关。【诗词名句·出处】 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ——出自《春日》【年代·作者】 宋代·朱熹【全文·原文·全诗...
【分类·归类·类别】
歌颂赞美类,与哲理、寓理于景、春天、春光、儒学、孔学、教化有关。
歌颂赞美类,与哲理、寓理于景、春天、春光、儒学、孔学、教化有关。
【诗词名句·出处】
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——出自《春日》
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——出自《春日》
【年代·作者】
宋代·朱熹
宋代·朱熹
【全文·原文·全诗】
春日(朱熹·宋)
春日(朱熹·宋)
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
【释义·赏析·引用】
这是一首寓理趣于景色之中的诗。泗水在山东省,孔子曾在洙、泗之间讲学,而朱熹并未到过北方,所以“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”,字面上说在一个好日子到泗水旁寻找芳春,那望不到边的风景顿感焕然一新;其蕴含的意思则是寻求圣人之道,其茫无际涯的境界不断给人耳目一新的感觉。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”也是如此。“等闲”,轻易,寻常,随便;“东风”,春风,代指春天。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”字面的意思是:春天的面貌轻易地就可以辨识出来,那百花盛开呈现的万紫千红景象就是春天的模样。这里,朱熹把儒学的教化比作“东风”,把其教化的成果称作“万紫千红”。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”蕴含的哲理就是:人们可以轻易地知道什么是儒学,但看其教化人心的作用遍地开花就可明白。
把这首诗看作游春诗也没有问题,而能把一首哲理诗写到如此不露痕迹,是朱熹构思的高明处。
(杨新华 释评)



