【原文·出处】
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
——刘义庆《世说新语·雅量》节选
太尉郗鉴使门生求女婿于王导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若无闻。”鉴曰:“此正佳婿耶！”访之，乃羲之也。乃以女妻之。
——房玄龄等《晋书·王羲之传》节选
【译文·故事】
郗太傅在京口，派遣门生给王丞相送去书信，为女儿求女婿。王丞相告诉郗太傅的使者：“你去东厢房，任意挑选他们。”门生回去，禀告郗太傅说：“王家的各位年轻人差不多都很好，听说来选女婿，都各自庄重矜持，只有一个年轻人在东床上露着肚子躺着，像没听见一样。”郗老先生说：“就这个正合适！”一打听，原来是王羲之，于是就把女儿嫁给了他。
【释义·点评】
郗太傅：指郗鉴，字道徽，东晋金乡（今山东省邹县）人。官至司空，太尉。“郗太傅”，一本作“郗太尉”。太傅，位列三公，正一品位。
京口：地处长江下游，北临大江，南据峻岭，形势险要，为兵家所重。
王丞相：指王导，历任东晋元帝、明帝、成帝三代的丞相。
丞相语郗信：信，使者。这里指郗太傅的门客。
白郗曰：白，禀告。
诸郎：众儿郎。郎，旧时对年轻男子的称呼。
逸少：王羲之字逸少。
魏晋时期，门第观念非常盛行。郗鉴是东晋名列三公的人物，王导一家更是名门望族。所以，郗鉴就希望和王家结成儿女亲家，于是便写信使门客向王导求亲。王导看到来信，就对郗鉴派来的人说，你到东厢房任意地挑选吧。门客回去后禀告郗鉴说，王家的诸位年轻人差不多都很好，只有一个在东床上露着肚子躺着，像没听见郗家来人挑女婿这件事一样。郗鉴一听，当即说“就这个正合适”。后来一打听，那个露肚子的是王羲之。
王羲之并不是王导的儿子，是王导的侄子。据《晋书·王羲之传》：“王羲之字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。”也就是说，王羲之的父亲王旷和王导是堂兄弟。因为王羲之七岁时，父亲领兵救壶关，全军惨败后下落不明，王羲之是在叔父王廙的照顾下长大的。因此，文中“王家诸郎”是指王导家的子侄。由于刘义庆在《世说新语·雅量》里并没有交待相关背景，有人仅根据字面就望文生义地认为王羲之是王导的儿子，这显然是错误的。《晋书·王羲之传》描述这个故事，以“子弟”、“王氏诸少”代替了“王家诸郎”、“一郎”这样的字眼，庶几可免上述误会了。
毕竟家庭背景有所不同，因此处事方式也就有了很大差别。王导诸子弟一听说郗家来选女婿，一个个都变得庄重守礼起来；而王羲之眼里根本就没什么门第观念，也不想和名门攀什么亲，所以他一如既往，率性而为——“坦腹”是图凉快，“卧”是图个舒服。没想到这样一来，反倒引起了郗鉴的兴趣——王羲之这样张扬率真个性的“魏晋风度”，正中了郗鉴的下怀。所以后来就把女儿嫁给了王羲之。
后来人们称对方的女婿为“令坦”，就是出自这一典故。而“东床”就成了女婿的代称。运用举例——唐·刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》诗：“赖有东床客，池塘免寂寥。”宋·葛立方《韵语阳秋》卷十八：“文康公赐某诗云：‘穿杨喜共东床客，攀桂同标北寺房。’”五代·王定保《唐摭言·散序》：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空。公卿家率以其日拣选东床，车马阗塞，莫可殚述。”明·无名氏《玉环记·副末开场》：“（韦皋）拜谒张公延赏，夫人相留作东床。”《红楼梦》第二回：“长一辈的姊妹一个也没了！只看这小一辈的将来的东床如何呢。”周立波《桐花没有开》：“盛福元是他去世的大哥的东床，他的侄女婿。”清·褚人获《隋唐演义》第六回：“我是李府中小姐的保母，因老爷、夫人要聘公子东床坦腹，但我家小姐……誓愿嫁一个善武能文、足智多谋的奇男子。”
用“东床择对”来表示选婿，用“东床之选”来表示佳婿的人选。例句——明·吴承恩《寿胡母牛老夫人七秩障词》：“东床择对，得凤举之名英；中冓宣劳，励鸡鸣之至诚。”五代·危德兴《寻阳长公主墓志》：“潜应坦腹之姿，妙契东床之选。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“众僚属都闻得莫司户青年丧偶，齐声荐他才品非凡，堪作东床之选。”《玉娇梨》第十四回：“卢梦梨道：‘仁兄青年高才，美如冠玉，自多掷果之人，必有东床之选。’”
另外，由此还衍生出了代表女婿的一系列的称谓，如东床佳客、东床附马、东床娇客、东床佳婿、东床快婿、东床姣客等等。兹不赘述。
（杨新华 译评）
