文友相处诗词名句“奇文共欣赏， 疑义相与析”（《移居二首》其一）赏析

【释义·赏析·引用】
    《移居二首》写于晋安帝义熙六年（410年），当时作者46岁，是陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的。两首诗主题均写的是与南村邻人交往过从之乐。名句“奇文共欣赏，疑义相与析”出现在第一首中。下面逐句解释一下诗的意思。
    “昔欲居南村，非为卜其宅”，意思是说早就想迁居南村，并不是因为觉得这里的宅地好。“昔”表过去，说明移居南村的想法由来已久。“卜其宅”，选择这个宅地。《左传·昭公三年》载有古谚“非宅是卜，惟邻是卜”，意谓不要选择好的宅地，而要选择好的邻居。这里的“非为卜其宅”即隐用其典。
    所以，接下来诗便提到了邻居——“闻多素心人，乐与数晨夕”，听说这里多有生性淡泊的人，很乐意与他们共度时光。“素心人”指心地单纯，没什么欲望和杂念的人。“数晨夕”，逯钦立 校注：“算过了几朝几夕，言过日子。”
    “怀此颇有年，今日从兹役”，怀有这样的想法很有好几年了，今天顺从了这想法完成了迁居这件事。“有年”，多年。兹役：兹，这个；役，事情。
    “弊庐何必广，取足蔽床席”，简陋的房屋何必宽大呢，用来足以遮蔽床或席子就好。“取足”，用来足以。“床席”，坐卧用具。“弊庐何必广，取足蔽床席”表明作者对住宅的物质条件并不看重。那他看重什么呢？
    “邻曲时时来，抗言谈在昔”，邻人们常常到来，面对面谈说先前的旧事。“邻曲”，邻居。“抗言”，对面交谈。
    “奇文共欣赏，疑义相与析”，遇有好的文章就一起领略玩赏，碰到不理解的问题就一起共同分析。“奇文”，奇妙的文章或奇特的文字。“疑义”，不了解或不理解的含义或道理。“奇文共欣赏，疑义相与析”是“邻曲时时来，抗言谈在昔”的延续，都是作者和邻人们的交往内容。据《宋书》和《与殷晋安别》“去岁家南里，薄作少时邻”诗句可知，陶渊明这一时期，与颜延之、殷景仁、庞通等交往密切，他们都是陶渊明的文友，志趣相投。所以，陶渊明诗中所言“邻曲时时来”，并不是南村住宅的邻居，而是指与南村相邻而居的人。“奇文共欣赏，疑义相与析”在文章中的引用举例——
    朱益群《人品与文品》：
    因为坦诚，需要真实地表达对自然、社会、人生的感悟，敞开心扉给人看；因为对话，需要拿出文章来交流，“奇文共欣赏，疑义相与析”，寻找知音，以获得情感的共鸣和思想的契合。
    李煜晖《学校读书教育 深觉解立四端》：
    待有所疑、有所思、有所备，而后以平等之心就正于方家，才能渐至“奇文共欣赏，疑义相与析”的佳境。
    刘维石《精品稿件——报纸追求卓越的标志》：
    对于一些主题重大、事件复杂的新闻稿件，可以集中编辑部、编委会的力量，大家坐下来共同推敲斟酌。古人云“疑义相与析，奇文共欣赏”，就是提倡在交流和推敲中达成一致，从而创造出更加精彩、经典的作品。
    张丛博《不以写作为生的“范雨素们”》：
    范雨素带来的话题仍在持续发酵，在一片赞扬声音之外，亦有“文本不够好”“被过分吹捧了”等意见。当然，“奇文共欣赏，疑义相与析”，对于文章的种种讨论在情理之中。
    刘岳《“闲棋冷子”阎又文》：
    这篇“檄文”字里行间极尽挖苦之能事，激起解放军将士极大愤慨。总司令朱德拿着电台抄录的《公开电》，对西北野战军领导说：“向连以上干部宣读，这叫激将法。人家骂我们经过两万五千里长征也不过如此。”毛泽东要求延安《解放日报》全文转载，说“奇文共欣赏，疑义相与析”。
    不难看出，毛泽东在这里引用“奇文共欣赏，疑义相与析”，偏重“奇文共欣赏”，其称《公开电》为“奇文”，意在讽刺。

（杨新华 释评）