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对未来失望诗词名句“ 海外徒闻更九州,他生未卜此生休”(《马嵬二首》其二)赏析

时间:2020-03-31 06:41:28 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 命运类,与咏史诗、爱情、李杨爱情、对前途失望、对命运绝望、处境艰难有关。【诗词名句·出处】 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 ——出自《马嵬二首》其二【年代·作者】 唐代·李商隐...
【分类·归类·类别】
   命运类,与咏史诗、爱情、李杨爱情、对前途失望、对命运绝望、处境艰难有关。
【诗词名句·出处】
    海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
                  ——出自《马嵬二首》其二
【年代·作者】
    唐代·李商隐
【全文·原文·全诗】
         马嵬二首 (李商隐·唐)
                其二
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

【释义·赏析·引用】
    李商隐的《马嵬》是咏史诗,作有两首,这是其中的第二首。马嵬即马嵬坡,是唐朝杨贵妃缢死之地。
    唐天宝十四年(755年),安禄山从范阳起兵叛乱。唐玄宗被迫出逃,逃到马嵬坡,随从六军哗变,威迫唐玄宗下令缢死了贵妃杨玉环。《马嵬》就是以此事为本事,生发的感慨。
    “海外徒闻更九州,他生未卜此生休”,诗以夹叙夹议开篇,引出下文。“海外徒闻更九州”用的是白居易《长恨歌》中“忽闻海上有仙山”句意。战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,并有九州之外还有九州的提法。传说杨贵妇死后成仙,居住在海外的仙山上,也就是九州之外。“徒闻”即空闻。“更”是“再”、“还有”的意思。“他生未卜此生休”,可以看作是唐玄宗的心理反映,也可以看作是诗人自己的议论。白居易《长恨歌》中有“七月七日长生殿,夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”之句。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”是李、杨爱情的海誓山盟,即“他生”还要为夫妻。所以“海外徒闻更九州,他生未卜此生休”的意思就是:白白听说大海之外还有九洲(杨贵妃现居住在那里),下辈子怎样无法预测,但这辈子和杨贵妃的爱情算是结束了。
    接下来诗人仍站在唐玄宗的角度,回想马嵬事变。“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹”,那时候情绪是何等的凄凉啊——夜里只听到随从禁军报更的刁斗声,不再听到宫中卫士拂晓报时的声音了。“虎旅”,是对随玄宗入蜀禁军的尊称。“宵柝(tuò)”,又名金柝,夜间报更的刁斗。“鸡人”,皇宫中报时的卫士。“晓筹”,拂晓的更筹。指拂晓时刻。
    “此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”,仍用对比的手法,描写唐玄宗虚伪的窘境,并暗指其中的因果关系。“此日六军同驻马”是指“六军不发”加以威逼的尴尬,“当时七夕笑牵牛”是指当初七夕    “夜半无人私语”的亲昵。“笑牵牛”即笑话牛郎织女一年一次才能相会一次,而自己和杨玉环可以长相厮守。如果不是当初“七夕笑牵牛”的荒唐,又何来今日“六军同驻马”的处境?如何当初“七夕笑牵牛”的盟誓,一遇“六军同驻马”便土崩瓦解?
    “如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,尾句还是用对比,对唐明皇自私的爱作了进一步揭露。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。莫愁为萧衍《莫愁歌》中描写的古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。……人生富贵何所望,恨不嫁与东家王。”杨贵妃嫁给了“四纪”做皇帝的唐明皇,最终连命都没保住,而莫愁嫁到平民之家却生活幸福美满。“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”这一嘲讽反问,发人深思,锋芒所指使唐玄宗无所遁身。
    这首诗中的起句“海外徒闻更九州,他生未卜此生休”是颇堪留意的。
    胡仔《苕溪渔隐丛话》转引《诗眼》评价:
    义山云:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”语既亲切高雅;故不用愁怨、堕泪等字,而闻者为之深悲。
    吴乔《围炉诗话》:
    至于义山之“海外徒闻更九州,他生未卜此生休”,则势如危峰矗天,当面崛起,唐诗中所少者。
“他生未卜此生休”还可灵活运用于“将来怎么样不好说,但现在结果很失望”的情况。例如——
    张旭东《中国大学的精神使命——在美国看北大改革》:
    这样的“一流”心态若在国内演成风气,势必在中国高等教育领域引发一轮俄国式的“休克疗法”。如此脱离中国大学的精神使命的“转轨”给迫于流弊、急于通过改革走出困境的中国大学造成的结果,恐怕只能用“他生未卜此生休”来形容。

杨新华 释评

附:马嵬二首
    其一
冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬。

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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