【分类·归类·类别】
酬答类，与答谢、含蓄、身不由己、赞美、友谊、友情、故人、故交有关。
【诗词名句·出处】
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
——出自《酬曹侍御过象县见寄》
【年代·作者】
唐代·柳宗元
【全文·原文·全诗】
酬曹侍御过象县见寄（柳宗元·唐）
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
【释义·赏析·引用】
此诗写作时间和地点不详，曹侍御何许人也，也不详。所以历来众说纷纭，争议颇多。因象县距柳州不远，所以较流行的说法，认为是柳宗元贬谪柳州时所作。故交曹侍御乘船泛柳江路过象县，寄诗向在柳州的柳宗元致意，柳宗元也写诗对曹侍御的赠诗酬答，题目《酬曹侍御过象县见寄》说的就是这个意思。
“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”，这两句诗表面是对曹侍御行踪的交待，但却隐含着对曹侍御的赞美之意。“骚人”原指屈原，本自于屈原及其《离骚》，后又称文人为“骚人”，这里诗人称曹侍御为骚人，显然也有誉美的意思。《礼记》说：“君子比德如玉。”木兰属香草，曾被屈原多次提到：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”所以这里诗人用“碧玉流”来形容江水，用“木兰舟”称曹侍御所乘之船，都是以美好之物事衬人，表明曹侍御“美人”如玉。至于破额山，也有好多的说法。湖北省黄梅县境内有破额山，可又和象县不搭，所以让人生疑。于是吴昌祺《删定唐诗解》猜测：“或彼（象县）自有破额山也。”徐增《而庵说唐诗》更是天马行空：“此山不在象县，何故兴此？想侍御从黄州而来耶？抑黄州人也？于破额山必有一段胜事在。”按情理，若象县自有破额山，则绝句即景起兴顺理成章。
“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”，这两句更是引人遐想，前哲先贤各有说辞。
沈德潜《唐诗别裁》：“欲采苹花相赠，尚牵制不能自由，何以为情乎？言外有欲以忠心献之于君而未由意。与上萧翰林书同意，而词特微婉。”
唐汝询《唐诗解》：“山前水碧，侍御停舟于此，我之感春风而怀无限之思者，正欲采苹潇湘，以图自献，乃拘于官守不自由也。”
黄生《唐诗摘抄》：“言己为职事所系，不得自由，特托采苹寓兴，言欲涉潇湘采苹，而不得往，此意空与湘水俱深也。《离骚》以香草比君子，此盖祖之。”
王闿运《湘绮楼说诗》：“柳子厚云：‘春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。’责己恕人，庶可以怨。”
“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”无疑是一种含蓄的表达方式，蕴有言外之意。但这言外之意，也没有“欲以忠心献之于君而未由”那么复杂。还有研究者把“遥驻”，与唐代官场的“避马”规矩产生了联想，尽管文章摇曳生姿，但总觉得有用力太过之嫌。其实，从“酬答”这一切入点来看“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”，也许才是务实的鉴赏方法。绝句的前两句交待了曹侍御寄诗的地点及背景，后两句应看作是总结曹诗的意思并作出自己的答复，才比较合乎情理。
南朝柳恽有《江南曲》诗：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”写的是女子感念青春易逝，在春满潇湘时，见到久别丈夫的那种复杂心情。唐代司空曙《和李员外与舍人咏玫（一作冬）瑰花寄徐侍郎》有“如传采蘋咏，远思满潇湘”之句，柳宗元的“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”即取意于这两首诗，传达的是一种故人之思和欲共享春光而不得的无奈之情。“春风无限潇湘意”是一种意象，是曹侍御的故人之思，或也有邀约柳宗元一同春游之美意，同时也又何尝不是柳宗元所思所想呢；可是“欲采苹花不自由”，真想和故人相见，共同感受春光，无奈“职事所系，不得自由”。“采苹花”也是一种象征，可以理解为想和朋友共“采苹花”，也可以理解为“采苹花”赠友以谢“见寄”。同时“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”中的“潇湘”、“苹花”，又和“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”中的“碧玉”、“骚人”、“木兰舟”，前后呼应，其于曹侍御“香草”“美人”之喻，不言自明。
（杨新华 释评）
