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人格独立诗词名句“贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧”(《咏史八首》其六)赏析

时间:2015-09-05 07:31:32 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 品德情操类,与赞扬、赞美、个性张扬、自重、蔑视权贵、贫贱之交有关。【诗词名句·出处】 贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧。 ——出自《咏史八首》其六【年代·作者】 晋...

 

【分类·归类·类别】
    品德情操类,与赞扬、赞美、个性张扬、自重、蔑视权贵、贫贱之交有关。

【诗词名句·出处】
    贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧。
                       ——出自《咏史八首》其六

【年代·作者】
    晋代·左思

【全文·原文·全诗】
    咏史八首  (左思·晋)
    其六

荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈!
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。

【释义·赏析·引用】
殊伦:不同类。
高眄:犹傲视。
邈:通“藐”,轻视、小看。
豪右:豪门大族。汉以“右”为上,故称“豪右”。
陈:陈说。

    左思的《咏史八首》是借历史人物抒发自己怀抱的一组作品,这是其中的第六首,写的是未遇田光、太子丹之前的荆轲,赞扬了他那时独立、独特的人格精神。
    据《史记·刺客列传》载:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮於燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌於市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”“荆轲饮燕市,酒酣气益震;哀歌和渐离,谓若傍无人”写的就是这段故事。意思是,荆轲在燕国都市中饮酒,酒喝到酣畅痛快之时,情绪愈发振奋;他唱着悲壮的歌曲与高渐离的击筑声相和,如同旁若无人一般。
    下面“虽无壮士节,与世亦殊伦”一句承上启下,是左思对荆轲的评价。他认为荆轲在气节上是有瑕疵的,还称不是是壮士,但是与世人相比仍非同一般。
    以下“高眄邈四海,豪右何足陈;贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧”,是对以前荆轲,也就是燕市豪饮放歌时荆轲“不羁”精神的赞扬。那时的他,放荡不羁,有自己独立的人格:抬眼不把天下四海放在眼里,那些豪右大族又怎么值得一说?!高贵者自管高贵,可荆轲看他们和尘土一样;贫贱者即便贫贱,可在荆轲心中他们也如千均一般重。
    荆轲离燕去秦之前,太子丹和宾客送别易水,荆轲曾歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,可见荆轲是以壮士自许的,可左思在诗中为什么说他“虽无壮士节”呢?原来左思心中的“壮士节”是“功成不受爵,长揖归田庐”(《咏史八首》其一),是像鲁仲连那样“当世贵不羁,遭难能解纷;功成耻受赏,高节卓不群”(《咏史八首》其三)。荆轲本来是要成就一番大事的,“虽游於酒人乎,然其为人沈深好书”。可荆轲自遇上田光,他就逐渐丧失了独立性和“不羁”精神,接下来遇上太子丹更是陷入泥潭:“尊荆卿为上卿,舍上舍。太子日造门下,供太牢具,异物间进,车骑美女恣荆轲所欲,以顺适其意。”刺秦之事八字还没一撇,荆轲却开始受赏了。太子丹的所作所为是赤裸裸的收买,其实际是等于侮辱荆轲,而荆轲对这一切竟处之泰然,没有拒绝。所以左思认为他于“壮士节”有亏。
    这首诗中“贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧”可视为名句,这是当初荆轲人格独立精神的写照,也是左思藉以表达自己对豪门势族的蔑视,表达决心保持自己独立人格的自重情怀。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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