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揭露制度腐败的诗词名句“世胄蹑高位,英俊沉下僚”(《咏史八首》其二)赏析

时间:2015-08-24 08:33:45 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 批评揭露类,与命运、人才选拔、用人制度、门阀制度、政治腐败、社会不公、用人弊端有关。【诗词名句·出处】 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 ——出自《咏史八首》其二【年代·作者】 晋代·左...

 

【分类·归类·类别】
    批评揭露类,与命运、人才选拔、用人制度、门阀制度、政治腐败、社会不公、用人弊端有关。

【诗词名句·出处】
    世胄蹑高位,英俊沉下僚。
                       ——出自《咏史八首》其二

【年代·作者】
    晋代·左思

【全文·原文·全诗】
    咏史八首(左思·晋)
        其二

郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招

【释义·赏析·引用】
    左思在《咏史八首》的第一首诗中,表达了身怀文武之才,希望为国效力,实现自己人生价值,而后功成身退的梦想和志趣,可现实情况如何呢?在这一首诗中诗人通过几个历史人物的不同遭际,揭露了受门阀制度的影响,长期以来在选人用人上存在的“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的社会不公现象。
    “郁郁涧底松,离离山上苗;以彼径寸茎,荫此百尺条”采用的是比兴的手法,以自然界的意象来喻指“世胄蹑高位,英俊沉下僚”这种社会状况。“郁郁”二字除了形容松树的严密浓绿,也暗含了英俊之才的郁郁不得志。山涧底下的松树虽然枝茂叶绿,可是却被山顶上寸把粗的树苗所遮盖,生来所处地位的不同,便决定了他们不同的处境。这和“世胄蹑高位,英俊沉下僚”非常相似,只是因为他们出身的不同,便决定了在社会上的不同命运。这也就是“地势使之然,由来非一朝”,这种用人上的不平等、不公平,由来已久。“金张藉旧业,七叶珥汉貂;冯公岂不伟,白首不见招”,汉朝的金日磾(jin mi di)和张汤家族都是凭借祖宗的旧勋业,竟有七代都头戴官帽为贵官;冯唐难道不是俊伟之才吗?可是头发都白了也没见被重用。“金张”指金日磾和张汤家族;“七叶”即七代;“珥”,插戴;“汉貂”,汉代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。据史载,汉金日磾家族,自汉武帝到汉平帝,七代人为内侍;汉代张汤家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。冯公指冯唐,他至老年也没有受到朝廷的重用。关于“冯公岂不伟,白首不见招”,将另章阐述。下面侧重解释一下“世胄蹑高位,英俊沉下僚”。
    “世胄蹑高位,英俊沉下僚”是揭露门阀制度用人不公的著名诗句。“世胄”指的是世家子弟、贵族后裔。“蹑”意思是登、占据。“下僚”指下层职位低微的官吏。门阀制度最主要的特征就是按门第高下选拔与任用官吏,人出生在什么样的家庭便决定了你的社会地位,以至造成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。“世胄蹑高位,英俊沉下僚”与“上品无寒门,下品无士族”是同样意思的不同表达。那些世家子弟(不管有无德才)占据了高官显位,而德才兼备的俊伟之才(因出出身低微)却只能屈身作下层官吏。现在,在谈选拔人才或用人制度的文章中,会经常引用这两句诗。运用实例——
    卜宪群《继承弘扬我国历史上的优秀廉政文化》:
    魏晋南北朝九品中正荐人制推行后期,中正荐人根本不考虑才能,只看家世门第,德才抛在一边,造成“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,“公门有公,卿门有卿”的典型的制度层面用人不公。
    王守谦《谁是“火箭干部”的助推器》:
    西晋文人左思因对“老子英雄儿好汉”的政风深感失望,曾以“世胄蹑高位,英俊沉下僚”一语,抨击权贵世代把持官场,造成官民对流中断,阶层严重固化。
    姚友明《“世袭游戏”背后的角色“错位”》:
    当“官二代”的工作角色和家庭角色纠缠在一起,部分官员社会角色的“错位”现象很可能导致“世胄蹑高位,英俊沉下僚”这样的不幸结局。
    张宏杰《中国皇帝的五种命运》:
    承南北朝时期门阀政治的余韵,隋朝初年的贵族与平民,仍然是两个世界。贵族子弟一生下来,就注定要平步青云。那些世家大族世代把持着绝大部分政治资源,出身贫寒的英俊之士绝无进身之路。“世胄蹑高位,英俊沈下僚”的情景比比皆是。

杨新华 释评

 

 

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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