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表达人生信念的诗词名句“铅刀贵一割,梦想骋良图”(《咏史八首》其一)赏析

时间:2015-08-20 08:02:29 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 言志抒怀类,与人生价值、才能、人才、梦想、人生理想、人生目标、人生追求、人尽其才、比喻、蕴含哲理有关。【诗词名句·出处】 铅刀贵一割,梦想骋良图。 ——出自《咏史八首》其一【年代...

 

【分类·归类·类别】
    言志抒怀类,与人生价值、才能、人才、梦想、人生理想、人生目标、人生追求、人尽其才、比喻、蕴含哲理有关。

【诗词名句·出处】
    铅刀贵一割,梦想骋良图。
                       ——出自《咏史八首》其一

【年代·作者】
    晋代·左思

【全文·原文·全诗】
    咏史八首(左思·晋)
        其一

弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准过秦,作赋拟子虚。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览穰苴。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割,梦想骋良图。
左眄澄江湘,右盼定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐。


【释义·赏析·引用】
    《咏史八首》是晋代左思创作的咏史组诗,是借咏史而言志抒怀的一组作品,左思平生的理想、追求,通过组诗可见一斑,为历来诗评家所重视和称道。这一首是其中的第一首,可看作是《咏史八首》的序诗,诗中借历史上司马穰苴、班超、鲁仲连等人的故事,表达了诗人身怀文武之才,希望为国效力,实现自己人生价值,而后功成身退的梦想和志趣。
     “弱冠弄柔翰,卓荦观群书;著论准过秦,作赋拟子虚”是叙述自己的文才。意思是:我从二十岁就舞文弄墨,博览群书才能卓越;著述议论之文以《过秦论》为标准,写作赋体以《子虚赋》为模本。古代的男子二十岁行冠礼,表示成人,但体犹未壮,所以叫“弱冠”。“柔翰”指毛笔,代指文字。“过秦”指汉代贾谊的《过秦论》,旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是篇见解深刻而又极富艺术感染力的文章。“子虚”是指汉代司马相如早期游梁时所作的《子虚赋》,此赋极铺张扬厉之能事,词藻丰富,描写工丽,散韵相间,标志着汉大赋的完全成熟。
    “边城苦鸣镝,羽檄飞京都;虽非甲胄士,畴昔览穰苴;长啸激清风,志若无东吴”是说自己也有武略。意思是:边疆城防上苦于敌人的侵扰,告急的文书驰传到京都。我虽然不是披甲戴胄的武士,但过去也曾读过司马穰苴的兵法。我仰天长啸激荡起清风,其豪情壮志根本没把东吴放在眼里。据史载,晋武帝咸宁五年春正月,虏帅树能机攻陷凉州;十二月,马隆击叛虏树机能,大破,斩之,凉州平。又咸宁五年十一月,晋武帝大举伐吴,太康元年三月,孙皓投降。据此时代背景,此诗或就写于这一时期。“甲胄士”即武士,甲为身上所披铠甲,胄为头上所戴头盔。“穰苴”指司马穰苴,本姓田,名穰苴,春秋时期齐国军事家,相传著有《司马法》,为兵法著作。
    “铅刀贵一割,梦想骋良图;左眄澄江湘,右盼定羌胡;功成不受爵,长揖归田庐”进一步阐述自己的信念和志趣。用铅铸就的刀也贵在有一割之用,我做梦都在想实现自己美好的愿望。向左看让东吴安定下来,向右看让“羌胡”俯首臣服。功成以后不接受爵赏,向君王作别归隐田园就是我的志趣所在。“左眄”“右盼”表示轻易、不在话下,左顾右盼之间就可以搞定。“澄江湘”就是使江湘之水静而清。长江、湘水流域为东吴所在地,喻指让东吴一带安定下来。“羌胡”指我国古代的羌族和匈奴族,亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。“长揖”为古代汉族交际礼仪风俗,双手抱拳举过头顶,鞠躬,多用于平辈之间。这里表示不会在皇帝面前屈身侍奉,宁做自由身,亦即效范蠡、张良功成不居之意。
    “铅刀贵一割,梦想逞良图”可称得上是这首诗中的名句,尤其是“铅刀贵一割”蕴含着一定的哲理。“铅刀贵一割”是化用汉代班超语。汉章帝建初三年,班超意欲平定西域诸国,上疏请兵。李善注引《东观汉记》:“班超上疏曰:‘臣乘圣汉威神,出万死之志,冀效铅刀一割之用。’”“铅刀”,就是用铅铸成的刀,铅质软,作刀不锐,所以用以比喻无用的人和物。班超投笔从戎,以“铅刀”自谦,但他抱有“万死之志”,既然称作刀,就是用来割杀的,所以即便是铅刀,他也要拼死一用。“铅刀贵一割”是对班超意思的进一步深化,意思是铅刀的可贵之处是在一割之用,实现自己的价值。人生又何尝不是如此呢?天生我才必有用,无论什么人都有自己的长处,关键是要实现自己的价值。就像钢刀和铅刀一样,能力有大小,但既然叫作刀就要切割一次;人的能力有大小,但既然为人,就要在社会上实现自己的人生目标,把这能力用出去,总应该干成点事情,哪怕是些小事情。“铅刀贵一割”表达的就是这样的意思。“梦想逞良图”,意思是我每天都在想,我一定要实现我自己,一定不能虚度我这一生。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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