核心提示：早些年，在乡村里看戏是很难觅到正规专业剧团的踪影的，多是些草台班子，但这仍不会减了看者和演者的兴致。台下黑压压一大片看客，台上热热闹闹的锣鼓声，戏台两旁，好事的读书人往往贴上一副对联助兴，使得乡村戏也...
早些年，在乡村里看戏是很难觅到正规专业剧团的踪影的，多是些草台班子，但这仍不会减了看者和演者的兴致。台下黑压压一大片看客，台上热热闹闹的锣鼓声，戏台两旁，好事的读书人往往贴上一副对联助兴，使得乡村戏也别有一番情趣。
如：“窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞，自古女子多薄命；文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城，从来男儿怀悲愤。”横批：“悲从中来”。这副戏曲对联无疑是“微型说明书”，说出了这几出戏的精髓。
有的戏班子是由戏迷们自己组成，属于业余性质，他们往往会在台柱上贴出这样的戏曲对联：“耕读为本，乘闲扮作生、旦、静、丑；戏作君相，结局看为士、农、工、商。”横批是：“乐在其中。”实际这是借对联来点明戏曲活动的娱乐作用。
过去演出没有固定时间，在农村主要靠锣鼓催人看戏，戏场内迟到早退不走者都有。这时戏曲对联就起到了组织、号召作用。如“看戏早点来，大文章全凭起首；须看完了去，好结果都在后头。”横批：“善始善终。”
以前农村演出也没有固定座位，台下踮脚翘首，争睹演员风采，俗称“看高台”，有时会乱成一团。有人就出了这样一副对联来规劝：“看不清莫嚷，请问前头高见者；站得住便罢，需留余地后人看。”横批：“瞻前顾后。”
也有用对联招揽群众的：“庆开手，台上笑台下笑，台上台下笑惹笑；喜丰登，看古人观今人，看古观今人看人。”这样的戏曲对联蕴含着哲理，颇有“舞台小世界，世界大舞台”之味道。也有过这样的戏曲对联：“看戏非戏，我看我亦非我；装谁像谁，谁装谁就像谁。”指明了角色和演员生活及艺术的辩证关系，同样蕴含丰富的哲理。
（张书超）
