大抵作字及作诗古文，胸中须有一段奇气盘结于中，而达之于笔墨者，却须遏抑掩蔽，不令过露，乃为深至。
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曾国藩赠曾国荃：千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
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“家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。”
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曾国藩观人用人，一向主张德才兼备，而更偏重于德，认为德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而无才，则近于愚人；才而无德，则近于小人。二者不可兼时，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。
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谋篇布局是作文一段最大功夫。《书经》《左传》，每一篇空处较多，实处较少。譬如精神注于眉宇目光，不可周身皆眉，四处皆目。文中线索如同蛛丝马迹，丝不可过粗，迹不可太密。这是一种。古人文笔有云属波委、官止而神行之象。其布局则有千岩万壑、重峦复嶂之观。
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“气象，就是指面貌、神态。老夫以为，文章之道，以气象光明俊伟为最难能可贵，如久雨而晴，登高山而望旷野，如登高楼俯视大江，独坐明窗净几之下而远眺，又如英雄侠士褐裘而来，绝无龌龊猬鄙之态。此三者，皆光明俊伟之貌。文中有此气象者，大抵得于天授，不尽关乎学术。”
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“作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。”
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曾国藩遗嘱中的四条：一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
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“涤翁，我念几首《一剪梅》给你听听，据说是个江南才子写的，专为中外大官们画像。”
仕途钻刺要精工，京信常通，炭敬常丰。莫谈时事逞英雄，一味圆融，一味谦恭。
六臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠。万般人事要朦胧，驳也无庸，议也无庸。
八方无事岁年丰，国运方隆，官运方通。大家襄赞要和衷，好也弥缝，歹也弥缝。
无灾无难到三公，妻受荣封，子荫郎中。流芳身后更无穷，不谥文忠，便谥文恭。
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“萃六州之铁，不能铸此一错！”
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“《春秋》责备贤者，这是人之常情。……散财分谤，这是古人常用的办法。……名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，……”
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“扬善于公庭，规过于私室。”
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“纺绩以事缝纫，下厨以议酒食，孝敬以奉长上，温和以待同辈。这些都是妇道之要。”
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晚上，在卧室，他严肃地对两个弟弟说：“过去，我教你们作文写字，都强调一个‘气’字，文求气昌，字求气贯。文气不昌，虽道理充分，其文不足称；字气不贯，虽笔笔有法，其字不足观。带兵亦然。……打仗为极苦极烈之事，哀戚之意如临亲丧，肃敬之心如承大祭，方为军中气象。”
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牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒。
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文人技艺佳境有二，曰雄奇，曰淡远。作文然、作诗然，作字亦然。若能含雄奇于淡远之中，尤为可贵。
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曾国藩讽左宗棠（字季高）：季子自称高，仕不在朝，隐不在山，与人意见辄相左。
左宗棠讥曾国藩：藩臣当卫国，进不能战，退不能守，问你经济有何曾？
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曾国藩悟出的人世诀窍为“八本”：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”
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儿女挽曾母联：
断杼教儿四十年，是乡邦秀才，金殿卿贰；
扁舟哭母二千里，正鄱阳浪恶，衡岳云愁。
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曾麟书自撰联：
有子孙，有田园，家风半耕半读，但求箕裘承祖泽；
无官守，无言责，世事不闻不问，且把艰巨付儿曹。
——摘（编）自唐浩明《曾国藩》
