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阿奴碌碌

时间:2011-11-23 09:24:43 点击:

  核心提示:周伯仁母亲李络秀冬至赏酒赐子的故事;阿奴碌碌典故的由来、背景及运用例句。...

 

【原文·出处】

    周伯仁母冬至举酒赐三子曰:“吾本谓度江托足无所,尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?”周嵩起,长跪而泣曰:“不如阿母言。伯仁为人志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道;嵩性狼抗,亦不容于世;唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳。”

——刘义庆《世说新语·识鉴》节选

相关典籍:

    中兴时,顗等并列显位。尝冬至置酒,络秀举觞赐三子曰:“吾本渡江,托足无所,不谓尔等并贵,列吾目前,吾复何忧!”嵩起曰:“恐不如尊旨。伯仁志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性抗直,亦不容于世。唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳。”阿奴,谟小字也。后果如其言。

——房玄龄等《晋书·烈女·周顗母李氏》节选

【译文·故事】

    周伯仁的母亲冬至这一天端酒赏给她的三个儿子说:“我本来以为渡江后无处立足,(没想到)你们家有福气,你们一个个都在我跟前,我还忧愁什么呢?”周嵩起身,跪在母亲面前流着泪说:“不像母亲说的那样。伯仁为人志向远大但才器有限,名望很重但见识短浅,好揭人短处,这不是明哲保身之道;我自己性情暴烈、乖戾,也难为世人所包容;只有小弟阿奴平平常常,应该(经常)在母亲眼前吧。”

【释义·点评】

度江:度,通“渡”。
有相:有吉相,有福相。
尔等:你们。
长跪:直身而跪。古时席地而坐,坐时两膝据地,以臀部着足跟。跪则伸直腰股,以示庄敬。
狼抗:傲慢,暴戾。
阿奴:周谟的小名。
碌碌:平庸无能。

    周伯仁,名顗字伯仁。他的母亲叫李络秀,娘家门第低寒。周顗父亲叫周浚,当初为安东将军,打猎时遇上大雨,在李家避雨结识了李络秀,被李络秀的美貌和厨艺所折服,于是求婚让李络秀作妾。李络秀的父亲和哥哥都不同意,但李络秀答应了,认为“若连姻贵族,将来庶有大益矣”,父亲和哥哥就答应了。后来生了老大周顗、老二周嵩、老三周谟三个儿子。
    西晋末年,中原地区大乱,晋元帝渡江建都建业(今江苏南京),中原士族相随南逃,这就是历史上所谓的“衣冠南渡”。也就是在“衣冠南渡”之后,周顗母亲在冬至节这天,举办家宴,想到当初渡江南来时还担心没有立足之处,如今看到生活安定了下来,而且三个儿子都在自己的跟前侍候,于是在赏给儿子们酒喝的时候生发了一通感慨,认为再也没有什么可忧虑的了。不料老二却不这么看,周嵩把他弟兄三个的性格特点作了一番分析,认为像弟弟阿奴这样平平常常的人,才可以永久留在母亲跟前孝敬。后来的结局正如他所言,周顗和周嵩先后被王敦杀死,只有小弟周谟历仕元帝、明帝、成帝。成帝时为少府、丹杨尹、侍中、中护军,封西平侯。由此可知,周谟也并非碌碌无为之辈,只不过与他的两个哥哥相比,性格相对冲淡平和罢了。
    “阿奴碌碌”后成为典故,用来表示平淡无奇不露锋芒,可以保得平安。在诗词等文学作品中偶或运用——宋·魏了翁《柳梢青》:“记得年年。阿奴碌碌,常在眼前。彩舫吴天,锦轮蜀地,阅尽山川。”宋·吴泳《满江红》:“伶俐聪明,都不似、阿奴碌碌。渐欲买、青山路隐,白云同宿。”宋·苏轼《和子由初到陈州见寄二首次韵》:“阿奴须碌碌,门户要全生。”也有借替阿奴“翻案”,表示兄弟也非等闲之辈的。例如——宋·陈与义《寄若拙弟兼呈二十家叔》:“阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。”宋·晁说之《十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲》:“伯仁莫妄评,阿奴不碌碌。” 

杨新华 译评

编辑:杨新华 来源:编辑译评
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