核心提示：【分类·归类·类别】 言志抒怀类，与命运改变、政治理想、做官机会、得意兴奋有关。【诗词名句·出处】 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——出自《南陵别儿童入京》【年代·作者】 唐代·李白【全文·原文·...
【分类·归类·类别】
言志抒怀类，与命运改变、政治理想、做官机会、得意兴奋有关。
言志抒怀类，与命运改变、政治理想、做官机会、得意兴奋有关。
【诗词名句·出处】
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——出自《南陵别儿童入京》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——出自《南陵别儿童入京》
【年代·作者】
唐代·李白
唐代·李白
【全文·原文·全诗】
南陵别儿童入京（李白·唐）
南陵别儿童入京（李白·唐）
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
【释义·赏析·引用】
天宝元年（742年），李白得到唐玄宗召他入京的诏书。素有远大抱负的他异常兴奋，以为实现政治理想的时机到了。他回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。其尾句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”最为人所熟知。“我辈”，我等，我们；“蓬蒿人”，草野之人，无缘官场的人。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意思是：仰天大笑着走出门去，像我这样的人怎么会是在蓬蒿间谋生求食的人呢？！
旧时读书人的理想就是为世所用，这种理想一旦实现就意味着命运的改变。在面对这一改变时，每个人都会激动兴奋。不过有人会表现得比较内敛一些，而李白则毫不掩饰内心的喜悦。“仰天大笑”，几乎是得意忘形；“岂是蓬蒿人”，更可见其自负和率真。
然而“理想很丰满，现实很骨感”，他在宫中不过是供玄宗消遣的“帮闲”文人而已，这与他“如逢渭水猎，犹可帝王师”的情怀相距甚远。所以，回头再看“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的这份得意和张扬，固然显示了李白浪漫天真的个性，但也不能不说这也正是他与政治格格不入的性格弱点和悲剧所在。
天宝元年（742年），李白得到唐玄宗召他入京的诏书。素有远大抱负的他异常兴奋，以为实现政治理想的时机到了。他回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。其尾句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”最为人所熟知。“我辈”，我等，我们；“蓬蒿人”，草野之人，无缘官场的人。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意思是：仰天大笑着走出门去，像我这样的人怎么会是在蓬蒿间谋生求食的人呢？！
旧时读书人的理想就是为世所用，这种理想一旦实现就意味着命运的改变。在面对这一改变时，每个人都会激动兴奋。不过有人会表现得比较内敛一些，而李白则毫不掩饰内心的喜悦。“仰天大笑”，几乎是得意忘形；“岂是蓬蒿人”，更可见其自负和率真。
然而“理想很丰满，现实很骨感”，他在宫中不过是供玄宗消遣的“帮闲”文人而已，这与他“如逢渭水猎，犹可帝王师”的情怀相距甚远。所以，回头再看“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的这份得意和张扬，固然显示了李白浪漫天真的个性，但也不能不说这也正是他与政治格格不入的性格弱点和悲剧所在。
（杨新华 释评）
