揭露统治者醉生梦死诗词名句“谁在玉关辛苦，谁在玉楼歌舞”（《谒金门·花过雨》）赏析

【释义·赏析·引用】
    《谒金门·花过雨》（也有的版本作李好义词或李好古词），是一首针砭时弊，揭露统治者醉生梦死，具有深刻思想内涵，而且创作手法也很有特色的作品。
    “花过雨，又是一番红素”，表面看是写春天的自然景象，春花经过风雨后，落红满地，柳絮乱飞。“红素”指红的落花和白的飞絮。可联系下文来看，似又不仅是言自然景象，而是对战乱的隐喻。“又是”表明一年又一年，没什么改变。“燕子归来愁不语，旧巢无觅处”，通过燕子寻不到旧巢，说明战争使房屋尽毁。燕子尚且“愁不语”，况人乎？拟人化的手法，增强了作品的感染力。
    接下来作者用两个疑问句“谁在玉关劳苦，谁在玉楼歌舞”，表达了心中的愤懑。“谁在玉关劳苦，谁在玉楼歌舞”，运用对比和反衬的修辞手段，有力地揭露了当时的政治腐败，和社会矛盾的突出。“玉关”是“玉门关”的省称，这里泛指边关前线。“玉楼”指装潢华丽的楼。一方面是将士在边关艰苦奋战，一方面却是统治者在华丽的楼堂歌舞宴乐。这些纵情声色、骄奢淫逸的官僚阶层，根本不把前线将士的劳苦放在心上。
    所以接下来，词人说“若使胡尘吹得去，东风侯万户”，如果那些“胡尘”能被春风吹走，春风就可以封为“万户侯”了。“胡尘”代指金、元等少数民族南侵者。显然，驱逐“胡尘”还得靠在“边关劳苦”的将士。可统治者却根本不把他们的死活挂在心上，国家的命运也就可想而知。
    可以说，“谁在玉关劳苦，谁在玉楼歌舞”，质问中满含愤怒，却又失望无奈。
    唐人高适《燕歌行》中有“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”之句，“谁在玉关劳苦，谁在玉楼歌舞”或就是由其脱胎。

（杨新华 释评）