【分类·归类·类别】
爱情类，与夫妻恩爱、相互信任、爱情誓言、夫妻行为准则、夫妻行为标准有关。
【诗词名句·出处】
结发为夫妻，恩爱两不疑。
——出自《留别妻》
【年代·作者】
汉代·苏武
【全文·原文·全诗】
留别妻 (苏武·汉)
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
【释义·赏析·引用】
这首《留别妻》是东汉人假托苏武之名所作的诗，收录在南朝萧统《文选》卷二十九里。该卷共收有《李少卿与苏武》诗三首及《苏子卿诗》四首，作者分别署名为汉代的李陵与苏武。王士禛《渔洋诗话》认为，这些托名苏武和李陵的诗作，与《古诗十九首》属“同一风味”，即都有语言朴素，感情真挚，描写生动的艺术风格。“留别”是离开者给留下者赠送的礼品或诗词，《留别妻》意思是将要离开的诗人给留下妻子的赠诗。诗的结构大体分为三个层次：先说夫妻恩爱，次言临别难舍，后嘱别后珍重。
“结发为夫妻，恩爱两不疑；欢娱在今夕，嬿婉及良时”，叙述夫妻在一起的美好时光。“结发为夫妻，恩爱两不疑”是统而言之，意思是说自从和你结发成为夫妻，我们一直相互恩爱从不猜疑。“结发”是古代一种婚姻习俗，当男女成婚时,各剪下一绺头发，绾在一起以示同心。“欢娱在今夕，嬿婉及良时”，意思是今天晚上我们是这样高兴快乐，鱼水和谐地度过了这美好时光。“嬿婉”：欢好，和美。
从“征夫怀远路”至“泪为生别滋”，写的是临别时的难以割舍。“征夫怀远路，起视夜何其”，意思是将要出征的丈夫，心里想着即将踏上远去之路，心里不能平静，早早起来便看天色到了什么时候。“夜何其”语出《诗经·庭燎》“夜如何其”，相当于“夜晚何时”？其，语尾助词。“参辰皆已没，去去从此辞”，参星和辰星都已隐没，天要亮了，远去辞别时刻到来了。“行役在战场，相见未有期”，即将服役在战场，再相见不知道是什么时候。“握手一长叹，泪为生别滋”，握着妻子的手一声长叹，眼泪不禁在这生生别离的时刻流下。
“努力爱春华，莫忘欢乐时；生当复来归，死当长相思”是嘱托之语。意思是我们都要珍爱这少壮之年，不要忘记在一起的欢乐时光；如果活着我还会回来，如果死了我会永远地思念你。“春华”喻指少壮之年。
可以说，诗的起句“结发为夫妻，恩爱两不疑”，表达出了夫妻关系的理想境界，也可看作是约束夫妻双方的行为准则。曹雅欣在《国学里的感恩文化》里这样诠释“结发为夫妻，恩爱两不疑”：
男女相爱，在中国人看来，是彼此给予了对方恩情，要彼此报答对方的恩德。所以中国古典式的爱情，更是一种彼此守护的恩情，叫做“结发为夫妻，恩爱两不疑”。
“结发为夫妻，恩爱两不疑”引用举例——
王钦《贵阳孔学堂：66对新人体验中式集体婚礼》：
活动当天，伴随着悠悠汉唐音乐，新人们身着高贵、典雅、端庄的汉唐服装，在集体婚礼上行“执手礼、合卺礼、解缨结发礼”等传统礼数，秉承“结发为夫妻，恩爱两不疑”、“执子之手、与子偕老”等千古佳言，庄严许诺。
朱春华 李映波《武平：夫摔伤高位截瘫 妻悉心照料创造生命奇迹》：
武平县中赤乡下营村村民兰春梅用真爱真情照料高位截瘫的丈夫，使病痛的丈夫重新燃起了生活的勇气，她用责任与担当诠释了“结发为夫妻，恩爱两不疑”这句诗的含义，谱写了一段人间佳话。
（杨新华 释评）
