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爱国诗词名句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”(《赴戍登程口占示家人》)赏析

时间:2015-05-07 07:51:03 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 爱国类,与无私情怀、奉献精神、高尚情操、人生观、价值观有关。【诗词名句·出处】 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ——出自《赴戍登程口占示家人》【年代·作者】 清代·林则徐【全文...

 

【分类·归类·类别】
    爱国类,与无私情怀、奉献精神、高尚情操、人生观、价值观有关。

【诗词名句·出处】
    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
                       ——出自《赴戍登程口占示家人》

【年代·作者】
    清代·林则徐

【全文·原文·全诗】
        赴戍登程口占示家人(林则徐·清)

    力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
    谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
    戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

【释义·赏析·引用】
    林则徐禁烟抗英有功,但由于投降派的打击,再加上清廷的腐败,道光皇帝下旨,革去林则徐“四品卿衔”,“从重发往新疆伊犁,效力赎罪”。道光二十二年(1842年)八月十一日,林则徐登程赴戍。行前,他口占二首诗与家人志别,这是其中的第二首。“口占”即不打草稿,随口而成的意思。
    力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。——我深感力量微弱责任重大早已身心疲累,古语说“再二衰,三而竭”,以我的衰朽无能之躯定然是难以支撑了。“力微任重”意思是能力小而任务重,语出唐代张说《让平章事表》:“若志小谋大,力微任重,岂敢顾惜微躯?”“再竭”为“再衰三竭”的省语,语出《左传·庄公十年》:“一鼓作气,再而衰,三而竭。”“衰庸”意谓衰朽无能,是林则徐自谦之语。
    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——但凡有利于国家的事我愿用生命来换取,怎么能因祸就逃避、因福而迎受呢?
    谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。——被贬官充军正说明皇恩浩荡,戍卒生活刚好适合韬光养晦。上一句既是林则徐头脑中“君为臣纲”封建意识的反映,同时也有“反话正说”的意味在;下一句则是对家人的安慰之语,表示贬官充军不会影响自己的心情,正好可以修身养性。
    戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。——我与妻子开玩笑谈古代的掌故故事,让她试着吟诵“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。据赵令畤《侯鲭录》载:
    真宗东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。召对,自言不能。上问:“临行有人作诗送卿否?”朴言:“独臣妻有诗一首云:‘更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’”上大笑,放还山。东坡云:“吾顷在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送出门皆哭,无以语之,顾老妻曰:‘独不能如杨处士妻作诗送我乎?’老妻不觉失笑而止。”
    林则徐这两句诗的意思是说,他也仿照苏轼与妻作别时的故事,要妻子不要悲伤,不妨试着吟诵杨朴妻“这回断送老头皮”来送别。表现了作者处逆境而自若的乐观、豁达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:典故。  
    “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是这首诗中非常著名的句子。据《左传·昭公四年》载,郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,郑国大夫子宽告诉了子产。子产说,这有什么呢?“苟利社稷,死生以之”。“苟利国家生死以”即本于此。苟:如果,假使。“生死以”是“以生死”的倒装,属介宾结构的宾语前置。“以”作“用、拿、把”讲,意思是“用生死(去换取)”,即不惜牺牲生命来换取。“岂因祸福避趋之”是用反问句表示否定,即不会因祸福避趋之。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”充分体现了林则徐以国家利益为重,不会因个人的利害而改变初衷的高尚节操,是有着无私奉献精神,能够陶冶人们品德情操,必将流传千古的爱国名句。引用举例——
    习近平2012年11月29日在参观《复兴之路》展览时的讲话:
    中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。
    李炜娜《苟利国家生死以——台湾问题专家辛旗追忆汪道涵先生》:
    “苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”是汪道涵一生的真实写照。“因致力于两岸事务而创造出的业绩,是汪老此生最大的成就之一与人生慰藉之所在。”辛旗如是评价。
    仝卫敏《苟利国家生死以 岂因祸福避趋之——悲壮的改革家商鞅》:
    真正的改革家,常常是坚持公平与正义的斗士,在个人利益与国家命运、社稷前途两难选择的时候,总是大公无私地选择后者,而置个人安危于不顾。正如林则徐所说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”

杨新华 释评

 

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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