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自我反省诗词名句“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”(《钓台题壁》)赏析

时间:2014-12-14 07:18:26 点击:

  核心提示:【分类·归类·类别】 爱情类,与风流、狂放、自我约束、自我检点有关。【诗词名句·出处】 曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。 ——出自《钓台题壁》【年代·作者】 近代·郁达夫【全文·原文·全诗】 钓台题壁...

 

【分类·归类·类别】
    爱情类,与风流、狂放、自我约束、自我检点有关。

【诗词名句·出处】
    曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。
                       ——出自《钓台题壁》

【年代·作者】
    近代·郁达夫

【全文·原文·全诗】
        钓台题壁(郁达夫·近代)

    不是樽前爱惜身,佯狂难免假成真。
    曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。
    劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。
    悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。

【释义·赏析·引用】
    此诗的原题为“旧友二三,相逢海上,席间偶谈时事,嗒然若失,为之衔杯不饮者久之,或问昔年走马章台,痛饮狂歌意气今安在耶,因而有作”。后来在《钓台的春昼》散文中,郁达夫借梦境提到了这首诗:
    不晓得什么时候,身子却走上了一家水边的酒楼,在和数年不见的几位已经做了党官的朋友高谈阔论。谈论之余,还背诵了一首两三年前曾在同一的情形之下做成的歪诗:
    不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。
    后来在严子陵的祠堂,郁达夫看到了同乡夏灵峰先生的四句诗,于是“慕贤的心一动,醺人的臭技自然是难熬了,堆起了几张桌椅,借得了一支破笔,我也在高墙上在夏灵峰先生的脚后放上了一个陈屁,就是在船舱的梦里,也曾微吟过的那一首歪诗。”诗题《钓台题壁》就是由此而来。
    此诗是1931年1月23日写于上海,散文《钓台的春昼》写于1932年8月。1930年11月16日,作为左联的发起人之一,郁达夫在左翼作家联盟第四次全体大会上被开除出联盟。郁达夫是极富个性的作家,他虽然对革命抱着一腔的热情,但对左联一些“左”的做法很有看法。据当时主持会议的郑伯奇在《左联回忆散记》中叙述:“会上有人提出这样的意见:郁达夫对新月社的徐志摩说:‘我是作家,不是战士。’向左联的敌人公然这样表示,等于自己取消资格,应该请他退出。一时群情激动纷纷表示赞成。”2个月后的1931年1月17日,柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿等五位左联革命作家被捕,一个月后被国民党反动派杀害。此诗正是写于五作家被捕的几天后,原题中的“席间偶谈时事,嗒然若失”,与上述之事极有关系。后来郁达夫自己也被列入了黑名单,1931年春,在受到蒋政府的通缉警告后,他匆匆离开上海,避难乡间。在《钓台的春昼》中,他说:“一九三一,岁在辛未,暮春三月,春服未成,而中央党帝,似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了,我接到了警告,就仓皇离去了寓居。”这也就是为什么他在散文中借梦境再次提到这首诗的原因,因为是“在同一的情形之下”。了解了大的时代背景和个人的遭际,我们就知道,《钓台题壁》是一首忧国忧民的言志抒怀之作。诗人面对国民党反动派的高压和自己受到左联的处理,在诗中表达了心中的愤懑和苦闷,其中有对自己过失的反思,同时也表现出了不会向统治者屈服的文人气节。下面我们就来解读一下郁达夫的这首《钓台题壁》,并侧重解释一下名句“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”的意思。
    不是樽前爱惜身,佯狂难免假成真。——不是因为在酒前为了爱惜身体才不愿喝酒,是因为我生性疏狂,酒后的疯话难免会被人当了真。樽(或作尊):古代的盛酒器具。佯狂:假做癫狂。郁达夫生性疏狂,酒后更易吐真言,有些话很可能是不合时宜的,若被人当作了话柄,就会惹是生非。就当时的语境来说,很可能包含了两方面的意思:一是酒后真言,会被自己人误解拿来说事;二是会被人当作对当局的不满,摊上罪名。“昔年走马章台,痛饮狂歌”,可今非昔比,反动政府正在迫害革命党人和进步人士,左联五作家的被捕就是例证。在这样的情形下,怎么还会“痛饮狂歌”?这两句诗于压抑的情绪中,表现出了一种按捺不住的忧愤不平之气。
    曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。——曾经因为喝醉了酒鞭打过良马,非常害怕因自己的多情而连累了美人。
    劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。——祖国的东南方正在经历一场劫难,这是不可饶恕的;在这动荡不安的黑暗现实里,志士仁人并不会改变自己的气节。劫数:原为佛教语,指极漫长的时间。后指命中注定的厄运,大难,大限。这里指共产党人、爱国志士遭到国民党反动派杀戮、逮捕和迫害。天作孽:典出《孟子·公孙丑》:“太甲曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’(上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。)”国民党反动派杀戮、逮捕和迫害共产党人、爱国志士,是“天作孽”吗?显然不是。作者有意说成是“天作孽”,一者是说明这场灾难的严重程度,就如天灾一样;再者是让人联想国民党反动派是在“自作孽”,其罪行不可饶恕。“鸡鸣风雨”典出《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”意思是,风雨交加天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不止。据《郑笺》:“鸡犹守时而鸣,喻君子虽居乱世,不改变其节度。”“海扬尘”也是用典,表示社会动荡巨变(请参看本站典故故事“沧海桑田”)。
    悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。——面对着社会灾难性的变化,悲歌痛哭又有什么用呢?那些像鲁仲连似的义士纷纷表示不会向强暴的统治者屈服。“义士纷纷说帝秦”典出《战国策·赵策三》:秦国包围赵都邯郸,魏王派辛垣衍劝说赵国尊秦为帝,平原君犹豫不决。这时,鲁仲连出面向辛垣衍陈述“帝秦”的危害和后果,坚持正义,力主抗秦,终于说服魏赵两国不尊秦为帝。“说帝秦”意谓陈说帝秦之害。“秦”在这里指蒋家王朝,在《钓台的春昼》他就曾把蒋家王朝比作秦始皇:“中央党帝,似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了。”这里的“把戏”是指“大索”,亦即大力搜捕。当年张良椎秦博浪沙,惹得秦始皇大怒,“乃令天下大索十日”。眼下国民政府对共产党人和进步爱国人士的大搜捕,也和当年秦始皇的“大索”没什么两样。
    回头我们再看“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”这两句诗。这是诗人在诗中对友人为何没了“昔年走马章台,痛饮狂歌意气”的回答。章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人因以章台代指妓院赌场等场所,以“走马章台”指冶游之事。这两句诗分别就“走马”和“章台”两方面作答,所以句内包含“名马”和“美人”。名马即良马,是英雄所爱惜的,它是不需要鞭策的,正因为醉酒张狂的缘故,结果鞭打了良马,酒醒后后悔无及。“曾因酒醉鞭名马”在这里是虚拟的意象,“鞭名马”代表做过的糊涂而让自己后悔的事。“生怕情多累美人”在言外似应意有所指。“美人”在古典诗词中是一个语码,可以代表人君,可以代表君子贤人,也可以代表追求的理想,也可用来自喻。这里的“美人”或许暗指对自己有知遇之恩的人。我们知道,左联成立时,郁达夫是参加者之一,但有人认为他颓废,没有把他列入发起人名单,是鲁迅竭力荐举,大家尊重鲁迅的意见郁达夫才被列入。后来郁达夫又因为一句话被开除出左联,并被扣了一顶“反动投机分子”的帽子,冯雪峰、柔石等四人就曾表示反对,鲁迅知道后也很不以为然。所以“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”的意思,可以这样理解:我因为酒醉曾做过一些糊涂而让自己后悔的事,所以生怕因自己的荒唐而连累了那些爱护自己的人。这两句诗对仗工整,醉酒、名马、英雄、美人,是其构成要素,虽说是郁达夫自我反省之辞,但读来自有一种唐人风致,字里行间透露出一种名士风流倜傥不羁之气。这也是这两句诗传诵人口,为人津津乐道的原因吧。可这在郁达夫的前妻王映霞看来,却是另一番感受。她在1939年3月18日写给《大风》旬刊编辑陆丹林信中这样说:“在婚后的第三年,当我身怀着第三个孩子,已有九足月的时候,这位自私、自大的男人,竟会在深夜中窍〔窃〕取了我那仅有的银行中五百元的存折,偷跑到他已经分居了多年的他的女人身边,去同住了多日。像这样无耻的事情,先生能否相信是出于一位被人崇拜的文人行为中么?等他住够了,玩够了,钱也花完了,于是写成了一篇《钓台的春昼》,一首‘曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人’的七律之后,亦许是受了良心的责罚吧,才得意洋洋地,又逃回到当时我曾经牺牲了一切的安乐,而在苦苦地生活着的上海的贫民窟里来。”
    像郁达夫这样一位风流才子,做他的妻子的确不容易。他前后娶妻三任,并有同居情人。郁达夫一生为女人所累,也确实连累了不少女人。“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”,被看作是郁达夫在感情上的自白和反省,其实也并没有错。不管怎样,“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”已成为了郁达夫的招牌名句,屡被提及。例如——
    董啸《“马上”读书 千金不换》:
    近人郁达夫有句歪诗总被杀马特们挂在签名档上:曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。鞭名马被当做非常牛叉的名士风流,与李白五花马千金裘呼儿将出换美酒的侠气相比,约等于土豪开上了四十开门的三蹦子。
    高昌《被遮蔽和忽略的另一个“诗坛”——20世纪旧体诗词值得研究》:
    我对20世纪诗词的喜爱,先是源于大学时期对郁达夫诗词的喜爱。我还记得在大学图书馆里借到郁达夫诗词选之后的惊异和欢喜。“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”“乱世桃园非乐土,炎荒草泽尽英雄”等诗句,就像楔子一样直接楔在我的心上。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:鉴赏文章
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