核心提示：此联为清书画家、文学家郑燮的自题联。梅、兰、竹、菊素称花中四君子，象征着中华民族所推崇的几种道德标准。联语采用借物言志的手法，借竹、梅象征自己的人格和操守。上联是说，竹性坚 韧，“死不变节”，但有虚心...
此联为清书画家、文学家郑燮的自题联。梅、兰、竹、菊素称花中四君子，象征着中华民族所推崇的几种道德标准。联语采用借物言志的手法，借竹、梅象征自己的人格和操守。上联是说，竹性坚 韧，“死不变节”，但有虚心的品格。竹的叶尖下垂，仿佛俯首，这是对谦虚形象的赞美。竹虚心异众草，劲节逾凡木。视竹为君，在文人墨客的笔下，着墨是最多的。传说苏东坡不擅丹青，却好画竹 ，并视墨竹为墨君，题诗道：壁上墨君不解语，见之当可消百忧。现代国画艺术家、书法家李苦禅也有赞美竹的对联：“未出土时便有节，及凌云处更虚心。”
下联赞扬梅无“仰面花”的傲骨精神。花开常遇漫天雪，却有暗香袭人来。根据包满珠主编的《花卉学》介绍，按梅枝条的生长姿态可分为三类十二型，一般梅花的花蕊不向上，特别是垂枝梅类， 小枝向下垂，开花时花向下，表明梅有“凌寒独自开”（王安石《梅花》）的阴柔之傲却无仰面的媚态。联语显示了作者有傲骨而无傲气，谦虚待人而又不屈服强权的可贵品格。
下面一联是从另一角度写花和竹同人的关系。
有福不离花世界；
无愁常喜竹平安。
淮上程蔼人字元吉撰，选自《随园诗话补遗》卷八。此联是说有福气的人总不离花的世界，无愁烦的人常喜欢竹报平安。
（熊经浴 辑注）
