【分类·归类·类别】
读书学习类，与治学、劝人读书、读书经验有关。
【诗词名句·出处】
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——出自《送安惇秀才失解西归》
【年代·作者】
宋代·苏轼
【全文·原文·全诗】
送安惇秀才失解西归 （苏轼·宋）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
【释义·赏析·引用】
安惇（dūn）：字处厚，北宋广安军（今四川广安县）人。
失解：唐制，举进士者皆由地方发送入试，称为解。故科举时中乡榜者称发解，不中者称落解或失解。
这是苏轼的一首赠别之作。这位叫安惇的秀才科举落榜，就要回家了，苏轼写了这首诗送别他。诗中对安惇进行了劝慰和鼓励，并以自己为例来说明凡事由命，难以评判做学问和做官的孰得孰失。其中“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是广为人知的有关读书学习的诗词名句。下面先分句解释一下诗的意思。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——曾经读过的书籍也要不厌其烦地反复阅读，一面熟读一面深入思考，其中的道理你自然就会明白了。安惇就要回家“复读”了，苏轼希望他重新拿起书本，不要因为有些书读过就产生厌烦。
他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。——日后扬名进入仕途恐怕是免不了的事，如果现在就闲散游息，到时就追悔莫及了。这是苏轼鼓励安惇的话。他认为安惇日后定会成就功名；但如果就此放弃，到时后悔就来不及了。名宦：名声与官职。栖迟：游息，安息。后来安惇上舍及第，曾任御史中丞、兵部尚书等职。《宋史》卷四七一有传。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。——我当年在家时断绝了来往交际，一心撰写书籍不再关心园葵生长如何。这是苏轼现身说法，说自己当年做学问时是如何的专心勤奋。还往：来往。“窥园葵”是用典，语出《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”颜师古 注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。”
朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。——不知为什么羡慕人家做官，于是向东游历，放弃了以前的学业，却跟着一帮小儿嬉戏玩耍了起来。朅：通“何”，为什么。东游：指离开四川眉山老家东来汴京。人爵：爵位，指做官。儿嬉：犹儿戏。这是苏轼对官场的一种戏谑说法。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。——想方设法地谋划算计都不能顺遂心意，只有白发如期染上了双鬓。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。——家乡的松柏都是自己亲手栽种的，将会有“拱”把粗了，什么时候才能回去呢？行且：将要。拱：两手合围，用来表达树木的粗细。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。——凡事早就知道都是命中注定，十年徒劳地奔走难道不是很傻吗？以上是苏轼劝解安惇要想开些，自己虽在官场也并不顺心，而且即使想家也不知什么时候才能回去。浪走：四处奔走，胡乱奔走。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。——与你相比没法计较谁是得谁是失，临近分别只有发出长长的叹息。嗟咨：慨叹。
这首诗中的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”后来成了劝人读书，传授读书经验的名句。这里强调了读书时两种方法的并行不悖，即熟读和深思。读过的书尤其是经典著作，要反复地读，只要烂熟于心了，自然就能够融会贯通，正所谓“书读百遍，其意自见”；再就是边读边思考，如果只是一味地诵读不过脑子，读书的效果也会事倍功半。苏轼的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，是对孔子“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”等等关于读书学习理论的继承和诗化表达。后世在关于读书学习的文章中经常被引用。例如——
涂石《也谈阅读与写作》：
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”、苏轼“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”、陈思道“胸中历历著千年，笔下源源赴百川”等都说明阅读在写作中的巨大作用，以及人类文化财富中继承与创新的辩证关系。
杨叔子《“读好书”与“做好人”》：
汉代刘向有句话：“书犹药也，善读可以医愚。”善读，固然要博览，更要有重点。善读，力求“开卷有益”。叔本华讲得对：“我们读书之前应谨记‘不要滥读’的原则。……不如用宝贵的时间专读伟人已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。”善读，名著要反复读。苏轼讲得深刻：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
（杨新华 释评）
