核心提示：修身齐家治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。古往今来，许多文人墨客留下了不少“家教联”，成为“言传”和“身教”的典范。明朝书画家徐渭，晚年撰写了一副令人费解的家教联:“好读书不好读书;好读...
修身齐家治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。古往今来，许多文人墨客留下了不少“家教联”，成为“言传”和“身教”的典范。
明朝书画家徐渭，晚年撰写了一副令人费解的家教联:“好读书不好读书;好读书不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味:少年时期正是读书的好时光，可惜不知读书的重要性不喜欢读书;年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心，已经不能好好读书了。他借此告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。
“难得糊涂”的郑板桥以竹入联:“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”他教育儿孙，做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。
在清朝，曾担任广东按察使的王之春的家教联是:“少读书，便是低天分;行刻薄，真乃大糊涂。”意思是:人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己读书少。
曾国藩的家庭教育有着令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义，不仅自己身体力行，还教育子女养成勤劳作风。曾国藩告诉子女:“不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。”作为封侯拜相之人，曾国藩对子女的“日课”定期检查，亲自抓落实。
郭沫若曾于1940年为其侄媳魏蓉芳题写一联:“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”此联用蜂腰格嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人、表里如一。
自古文人重“家风”，“染于苍则苍，染于黄则黄”。这些家教对联底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范;于国，那是脊梁。
（艾里香）
