【分类·归类·类别】
写作类，与明哲保身、处世态度有关。
【诗词名句·出处】
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
——出自《咏史》
【年代·作者】
清代·龚自珍
【全文·原文·全诗】
咏史 （龚自珍·清）
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯。
【释义·赏析·引用】
这是清代龚自珍以《咏史》为题，“借古讽今”的诗作。道光五年（公元1825年），龚自珍丁母忧客居江苏昆山，有感于当时不良的社会风气，于是写下了这首诗予以揭露和批判。下面逐句解释一下这首诗的意思。
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。——东南十五州，即“吴越”之地，历史上辖区内包括十五个州。从六朝以后这里就被称为“金粉”之地。“金粉”本指黄金的粉末或金色的粉末，这里用以喻指繁华绮丽的生活。这两句诗的意思是，在东南十五州这样繁华的金粉之地，数不清恩恩怨怨的故事发生在社会名流之间。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游——牢盆是一种煮盐用的工具，此处借指把持盐政的官僚和盐业巨商。狎客是指陪伴权贵游乐的人。全算，即全局计划。团扇，也叫“宫扇”、“纨扇”，是一种圆形有柄的扇子。才人原是宫中的女官，因文人通常被称为才子，所以这里贬称那些轻薄文人为才人。据，占据。上游，指上层，即显要职位。这两句诗的意思是说，那些把持盐业的权贵商贾和帮闲狎客控制着局面稳操胜算，手执团扇的无行文人占据着显职要位。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。——听到文字狱这样的事就害怕立即离席避开，写书都是为了混口饭吃。
田横五百人安在，难道归来尽列侯。——田横是故齐王田氏宗族，在秦末群雄起义中，田儋、田荣、田横相继自立为齐王反秦割据。刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，带500多人逃往海岛。刘邦降诏让田横归降，答应大者封王，小者封侯；若不归降，则兴兵诛灭。田横无奈，只得带两个随从前往，离洛阳30里时，仍耻于向刘邦称臣，遂自刎而死。岛上500人闻此讯，也全部自杀，以示不屈。这两句诗的意思是，像田横及500门客那样的义士如今在哪里呢，难道他们归顺后都被封侯了吗？
这首诗名为《咏史》，除了“十五州”这样的历史称谓和田横是历史人物外，从诗中根本看不出他咏的是哪个朝代的史。由此也可知，龚自珍是借咏史之名批评清朝当代的现实。
“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”是这首诗中的著名诗句，反映了清代文人的心理和生活状态。“文字狱”是指因文字而获罪的冤狱，有清一代文字狱最为盛行。“稻粱谋”语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指飞鸟谋求稻粱食物，这里借指文人著书立说只为谋求衣食生活。这两句诗既抨击清王朝钳制思想自由，对知识分子实行高压政策，人们只好缄口不言，万马齐喑；同时也是批评文人胆小怯懦，不问时事，明哲保身。其实，“著书都为稻粱谋”如果脱离了诗中具体语境单独来看，它的贬义色彩并不强烈，倒是道出了多数文人的一种生存方式，具有一定的普遍性，不仅仅是清代的文人。下面举两个引用“著书都为稻粱谋”的实例：
施蛰存《晚明二十家小品·序》：
这一本集子的编选，我并不想曲撰出一些理由来，说是有一点意义的事。在我，只是应书坊之请，就自己的一些明末人的文集中选一本现今流行着的小品文出来应应市面 而已。至于我为什么肯来做这个容易挨人讥讽的“选家”，这理由得简单，“著书都为稻粱谋”，著的书既没那么多，而“稻粱谋”却是每日的功课，便只好借助于编书了。
金宏达《张爱玲曾和美国作家“奉子结婚”》：
和赖雅结婚以后的生活过得很惨，仅靠“低保”生活。过去讲“著书都为稻粱谋”，对张爱玲来说，更是如此。一定要靠写作才能有饭吃。
（杨新华 释评）
