【分类·归类·类别】
爱情类，与悲秋、感时伤逝有关。
【诗词名句·出处】
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
——出自《九月十日偶书》
【年代·作者】
唐五代·李煜
【全文·原文·全诗】
九月十日偶书（唐五代·李煜）
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
【释义·赏析·引用】
杳难平：杳同“窅”。窅难平，犹窅然难平；窅然，怅然。《庄子·逍遥游》“窅然丧其天下焉”《释文》：窅然，犹怅然。
飕飗（sōu liú）：象声词。风凛冽貌。
安仁：晋潘岳，字安仁。
《九月十日偶书》是南唐后主李煜写的一首诗，表达的是悲秋的主题，反映了李煜感时伤逝的情怀。这首诗作于作者三十岁后，南唐亡国之前。我们知道九月九日是重阳节，是登高赏菊的日子，这首诗题作《九月十日偶书》，显然是九月十日发生的事对他产生了触动，才使他有感而发落笔写就了这首诗。那么在他刚刚赏过菊花的第二天发生了什么呢？我们还是从诗中来寻找端倪吧。
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。——傍晚的一场秋雨不期而至，醉酒的人刚刚有点清醒，于是感慨时光逝去的心情怅怅然难以平复。显然，是傍晚时分的一场秋雨触动了诗人感时伤逝的惆怅情怀。那么，这场秋雨为何会让他如此惆怅呢？
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。——被雨打湿的菊花看起来冷冷清清没了明丽的姿容，染了秋霜的树叶在风雨中飕飗作响就像催促人的鼓声一样。黄花，即菊花；冷落，是形容菊花沾了雨水的样子；艳，指明丽的姿容。红叶，有几种树着秋霜后，叶子会变红。这两句写了在秋风秋雨中景物的肃杀景象，也是诗人“感时心绪杳难平”的原因。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。——我超脱尘世之后，回过头来就会厌恶俗世的人情世故，虽说研习因缘的佛理但仍不能控制自己丰富的感情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。——自从两鬓有了斑斑白发，即使不学潘岳我也会面对秋天的萧瑟而为时间的逝去而自己心惊。这两句是用典。安仁，是指晋代的潘岳，字安仁。他曾作《秋兴赋并序》，感叹自己早生华发，“嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽”。所以这里李煜说自己两鬓斑白后，虽然没有刻意学潘岳，但面对秋天的悲凉仍然内心惆怅难安。
下面着重解释一下“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情”这两句诗的意思。
我们知道，李煜是一个虔诚的佛教徒，而佛教讲求破除情执。“背世”就是离开尘世，即超脱尘世；“俗态”是指俗世的人情世故；“偶”在这里作动词用，是“迎合、投合”，与某人或某物相处的意思；“缘”，指“因缘”，佛教术语。因，指引生结果的直接原因；缘，指由外来相助的间接原因。佛教的教义中有十二种因缘的说法，通过观察这十二种因缘而悟道，就叫做“缘觉”。所以这两句诗的意思是说，我信仰佛法、超脱尘世之后，回过头来就会厌恶俗世的人情世故，虽说研习因缘的佛理但仍没有破除情执，不能抑制自己丰富的感情。这是针对自己面对秋风秋雨仍然触发了伤感之情而言的。当然，我们知道，李煜是个多情种子，他和自己的爱妃娥皇两情相悦，极为欢洽，可同时又与娥皇的妹妹小周后眉来眼去，情意缠绵。因此说，把“偶缘犹未忘多情”理解为“如偶遇机缘还是忘不了自己多情的本色”也是可以的，我们不能排除李煜这一诗句的“多情”除了感时伤逝外，也包含在情爱方面难改“多情”本性的意思。毕竟“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情”跳出此诗悲秋的主题，作为李煜对自己经历、性情的自况之语，也不失妥贴允当。
（杨新华 释评）
