核心提示：参禅，是说探究佛理，古人吟诗，苦心经营，终能参禅而悟道。杜甫曾经说过：“作诗如参禅，要在一个悟字。”“悟”便是一种禅的境界，苏轼诗曰：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”可见，诗与禅是密切相关的。 有...
参禅，是说探究佛理，古人吟诗，苦心经营，终能参禅而悟道。
杜甫曾经说过：“作诗如参禅，要在一个悟字。”“悟”便是一种禅的境界，苏轼诗曰：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”可见，诗与禅是密切相关的。
有的以诗喻禅，托物而显志。比如孟浩然《题义公禅房》的诗，其曰：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。”“莲花”取禅的象征，“不染”乃脱俗超尘之意。又如常建的《破山寺后禅院》中：“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”“空”与“寂”，正是禅的意境，物景中喻出禅道。
有的寓禅于诗，明事而悟理。比如白居易曾饱读佛经，参禅悟性，有诗以证：“荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。”这两句就是禅理的高度概括。又如惠洪这位僧人，以诗诫告：“十分春瘦缘何事？一掬归心未到家。”此诗显然有离经叛道之嫌，但剖析中肯入理。
（晓秋）
